نهضت پانطیکاستی</tit= le>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US link=3Dblue vlink=3Dpurple style=3D'tab-interval:.5in'> <div class=3DSection1> نهضت پانط®= 0;کاستی<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> = 06;هضت پانطیکاستی جریانی است د= 585; مسیحیت ، که تاکید ویژه ا= 740; بر نقش روح القدس در ایم= 575;ن فرد دارد . این نهضت در قرن ب&#= 1740;ستم بیشترین رشد را از لحاظ تعداد پیروا= 06; داشته است . گرو ههای متعلق به این نهضت ، فاقد اتفاق نظر در اموزه های خو= 583; هستند ، اما مشترکات ویز= 07; ای در میان ای&#= 1606; گرو هها نیز هست ، که آنها را از غیر پنط&#= 1740;کاستی ها متمایز می کند . از مشترکات آنه= 75; این است که ، کلیساهای موجود ، در صورتی به جماعت های او= 604;یه مسیحیت در کتاب مقدس نز= 583;یک می شوند ، که حضور روح القدس و اثر گذاری او را در مواردی چو= 606; گویش به زبان ها و نبوت و تقدیس پذیرا باشند . گزارش های موجود در عهد جدید در مورد اثرات روح القدس ، امروزه الگو= 40;ی برای طریق حی= 575;ت یک جماعت کلی= 587;ایی پانطیکاستی است. اکثریت پیرو= 75;ن این نهضت معتقد به تثل= 740;ث هستند ، اما ا&#= 1602;لیتی از آنها نیز هستند که تثل= 740;ث را نمی پذیرن= 583; . غسل تعمید بعنوان تعمی= 83; ایمانی انجا= 05; می شود . تعمید کودکان پذیر= 01;ته نیست و مراسم عشای ربانی بعنوان یادب= 08;د صورت می گیرد . بعضی از جماع= 578; های پنطیکاس= 78;ی در کنار غسل تعمید و عشای ربانی، مراس= 05; پاشویی را نی= 586; انجام می دهند. از نظر آنان برگزیدن راه مقدس مسیحای= 40;، با توبه و تعم&#= 1740;د روح ، که اغلب با گویش زبانها نیز همراه است ، م&#= 1740;سر است. از نظر پنطیک= 575;ستی ها ، علوم طبی&#= 1593;ی تنها تا اندازه ای که با کتاب مقدس مطابقت داشت= 07; باشد پذیرفت= 07; هستند ، به هم&#= 1740;ن جهت از نظر آنها فرضیه تکامل داروی= 06; مردود است و آنان مطابق کتاب مقدس نظ= 585;یه خلقت را می پذ&#= 1740;رند. اصول اخلاقی= 75;ت این نهضت مطابق دریاف= 78;شان ، از کتاب مقدس است . در م= یان اعضای جماعت های پنطیکاس= 78;ی ، همجنس بازی ، روابط جنسی خارج از زناش= 608;یی و سقط جنین ، قدغن است . یک عضو جماعت پن= 591;یکاستی ، در رفتار اخلاقی اش ، خود را نه در برابر جامعه بلکه در براب= 585; خداوند مسئو= 04; می داند. گروههایی از = 575;ین نهضت ، شرکت در فعالیتها= 40; سیاسی را به منظور تغییر در حکومتهای ناعادل ضرور= 40; می دانند .<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> <a href=3D"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86%E= 2%80%8C%D9%87%D8%A7#searchInput"></a>= 75;رزیابی اصول اعتقادات مورمون‌ها<= b><o:p></o:p> با این= ;که ادعا می‌شود کتاب مورمون در سال ۴۲۸ میل= ;ادی نوشته شده است، ولی حدو= 583; ۲۵۰۰۰ واژه آن عیناً از ترجمه انگلی= 87;ی کتاب مقدس (نسخه جیمزشا= 607;، King James = version) که در سال </sp= an>= 777;۶۱۱ میل= ;ادی به چاپ رسیده= 548; برداشته شده است. کلماتی که از زبان عی&#= 1587;ی مسیح، پولس، </s= pan>پطرس و یوحنا د&= #1585; انجیل آمده است، در کتاب مورمون از زبان افرادی نقل می‌شود ک= 607; سال‌ها قبل ا= 586; میلاد مسیح م= 740;‌زیسته‌اند. کتاب مورمون مملو از اشتباهات تا= 85;یخی است. شواهد علمی در مورد نژاد سرخ‌پو= 87;تان امریکا با ادعای کتاب مورمون اختلاف دارد. طبق این تحقی= 602;ات علمی، نسل سر= 582;‌پوستان شباهت کاملی به نژاد مغول= 204;ها و مردمان خا= 608;ر دور دار= 83;. همچنین پژوه= 88;‌های باستان‌شناž= 7;ی تمدن عظیمی ر= 575; که کتاب مورمون ارائ= 07; داده است، تا= 574;ید نمی‌کند.<o:p></o:p></s= pan> = در تحقیقات زبا= 06;‌شناسی، از زبان مصری اصلاح شده هی= 670; سخنی به میان نیامده است (زبانی که اسم&#= 1740;ت ادعا می‌کرد کتاب مورمون را از آن ترجمه کرده است). اینکه بومیان اولی= 07; امریکا به ای= 606; زبان ناشناخته صحبت می‌کرد= 07;‌اند، به هیچ وجه اعتبار ندار= 83;. این زبان برا= 740; متخصصان زبا= 06;‌های باستانی و حت= 740; مصرشناسان ن= 40;ز کاملاً بیگا= 06;ه است.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'= >آمو= زه‌های مورمون در مورد خدا<o:p></o:p></h2> = آمو= زه‌های مورمون‌ها د= 85; مورد خدا در مغایرت با کتاب مقدس است. خدای مورمون‌ها زمانی یک بشر بوده و در اثر تکامل به مقا= 605; خدایی رسیده است. در صورتی&#= 8204;که کتاب مقدس صر= 740;حا اعلام می‌کن= 83; که خدا روح است و هر که او را پرستش کند= 548; باید به روح و راستی بپرستد، انج= 40;ل یوحنا فصل ۴</span= > آیه= ; = 778;۴. ک&= #1578;اب مقدس خدا را غ&#= 1740;ر قابل تغییر م= 740;‌داند. همان‌طور که رساله یعقوب فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;۷ می‌= ;گوید. از جانب خدا فقط مواهب نی= 705;و و کامل به ما م&= #1740;‌رسد، زیرا او آفری= 606;نده همه روشناییR= 04;هاست و خدایی است تغییرناپذیž= 5;.<o:p></o:p> = وحد= انیت خدا وحدانیت خدا در کتاب مقدس بارها مورد تاکید قرار گرفته است. در کتاب اشعیای نبی آمده است که‌= 575;ی جمیع کران‌ه= 75;ی زمین به من توجه نمایید = 608; نجات یابید، = 586;یرا من خدا هستم و دیگری نیست. کتاب اشعیا فصل ۴۵ آیه = 778;۲خدا واحد است و در میان خدا و انسان یک واسطه است: انسانی که مس= 740;ح عیسی باشد. کتاب دوم تیم= 608;تاوس، فصل ۲آیه = 781;. این در حالی است که در تعالیم مورمون‌ها خدایان زیاد= 40; وجود دارند.<o:p></o:p= > = عیس= ی مسیح شخصیت دوم تثلیث عی= 587;ی مسیح شخصیت دوم تثلیث و دارای الوهی= 78; است. او با خدا&= #1740; پدر هم‌ذات است. او مخلوق نیست، آن‌طو= 85; که کتاب مورمون می‌گ= 08;ید، بلکه از ازل وجود داشته است، انجیل ی= 608;حنا فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;. در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود. همان در ابتد= 575; نزد خدا بود. همچنین انجی= 04; یوحنا فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;۴، و کلمه جسم گرد= 740;د و میان ما ساکن شد، پر از فیض و راست&#= 1740; و جلال او را د&= #1740;دیم، جلالی شایست= 07; پسر یگانه پدر. رساله کولسیان فصل </s= pan>= 777; آیه= ; = 777;۵ می‌= ;فرماید: و او صورت خدا&#= 1740; نادیده است نخست زاده تمامی آفرید= 11;ان. مقام الوهیت = 593;یسی مسیح بوضوح د= 585; کتاب مقدس تع= 604;یم داده شده است. او فرموده که من و پدر یک هستیم و در جا&#= 1740; دیگر می‌فرم= 75;ید: هر کس مرا دید&#= 1607; است، پدر را د&#= 1740;ده است. همچنین کتاب کولسیا= 06; فصل ۲ آیه = 785; می‌= ;گوید: در وی (مسیح) از جهت جسم تمام= 740; پری الوهیت ساکن است. همی&#= 1606; طور در کتاب عبرانیان فص= 04; = 777;۳ آیه= ; = 784; اعلام می‌دا= 85;د که او تغییرن= 575;پذیر است. عیسی مسی&#= 1581; دیروز و امرو= 586; و تا ابدالاباد همان است.<o:p></o:p> = روح= ‌القدس به عنوان شخص= 740;ت سوم تثلیث رو= 581;‌القدس به عنوان شخص= 740;ت سوم تثلیث از مقام الوهیت برخوردار اس= 78;. در کتاب اعما= 604; رسولان چنین آمده است: آن‌&#= 1711;اه پطرس گفت: ای حنایا چرا شی= 591;ان دل تو را پر ساخته است تا روح‌القدس ر= 75; فریب دهی. به انسان دروغ نگفتی بلکه ب= 607; خدا، کتاب اعمال رسولا= 06; فصل ۵ آیه = 779; و = 780;.<o:p></o:p> = درس= ت است که کلمه تثلیث در کتا= 576; مقدس یافت نم= 740;‌شود، ولی نمی‌توا= 06; منکر واقیت آ= 606; شد. در سراسر کتاب مقدس صحبت از این است که پدر و پسر و روح‌ال= 602;دس، هر سه قدرت خدایی دارند. تثلیث نشانگ= 85; وجود سه شخصی= 578; در یک خدای واحد است؛ به عبارت دیگر، خدایی واحد مرکب که دارا= 740; یک ذات است. خد&= #1575;یی که مورمون‌ه= 75; می‌پرستند، در واقع سه خدای مجزا در زیر یک اسم است. همان‌طو= 585; که قبلا" اشاره کردیم= 48; نجات در کلیس= 575;ی مورمون به توبه، اعمال = 606;یکو، تعمید آب و دستگذاری کش= 40;شان بستگی دارد. کتاب مقدس نجات را تنها فیض خدا می‌د= 575;ند و تنها راه تحصیل آن را ا&#= 1740;مان به عیسی مسیح می‌داند، زی= 85;ا محض فیض نجات &#= 1740;افته‌اید، و این از شما ن&= #1740;ست، بلکه بخشش خداست، کتاب افسسیان فصل </s= pan>= 778; آیه= ; = 784;. زیر= ا اگر به زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و در دل خود ایم&#= 1575;ن آوری که خدا او را از مردگان برخی= 86;انید، نجات‌ خواهی = 740;افت (کتاب رومیان فصل ۱۰ آیه = 785;).<o:p></o:p> = در کتاب مقدس اعمال نیکو ن= 578;یجه ایمان است و نه راه به دست آوردن آن. طبق تعالیم مورمون، گنا= 07; اولیه آدم بر= 575;ی تشخیص نیک و بد ضروری بود. کتاب مقدس سقوط آدم را نتیجه گناه م= 740;‌داند. این گناه باع= 579; قطع رابطه خد= 575; و آدم شد. با ای= ن گناه، نسل بش= 585;یت نیز آلوده شد. لذا همچنان ک= 607; به وساطت یک آدم گناه داخ= 604; جهان شد و به گناه موت، و به این‌گونه موت بر همه طاری گشت از آنجا که همه گناه کردند (کتاب رومیان فصل ۵ آیه = 777;۲ ). ž= 3;ر کتاب مقدس، گناه به هر صورتی که باشد، به معن= 740; شکستن قوانی= 06; خداست. خدای کتاب مقدس، خدای قدوس اس= 578; و از گناه نفرت دارد. عی&#= 1587;ی مسیح بارها هشدار داد که بعد از او افراد زیادی خواهند آمد ک= 607; خود را مسیح و نجات‌دهنده خواهند خوان= 83;. او مردم را تعلیم داد که به او ایمان داشته و گمرا= 607; نشوند. عیسی در جواب ایشا= 606; گفت: زنهار کس&#= 1740; شما را گمراه نکند! از آن ‌ر&= #1608; که بسا به نام من آمده خواه= 606;د گفت که من مسی&#= 1581; هستم و بسیار= 740; را گمراه خواهند کرد (انجیل متی فصل ۲۴ آیه = 780;). در ه= ;مین باب آیه ۱۱= ; مسی= ;ح چنین می‌فرم= 75;ید: و بسا انبیای کذبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند. وجود انجیلی دیگر = 594;یر از انجیل عیس= 740; مسیح نیز بشد= 578; مردود اعلام شده است. بلکه هر گاه ما هم ی&= #1575; فرشته‌ای از آسمان، انجی= 04;ی غیر از آن‌که ما به آن بشارت دادیم به شما رساند= 548; اناتیما (لعنت) باد (کتاب غلاطیا= 606; فصل ۱ آیه = 784; ). تعم= ید به نیابت از طرف مردگان د= 585; هیچ قسمت از کلام خدا تعل= 740;م داده نشده است. مورمون‌= 607;ا با تفسیر اشتباه اول قرنتیان باب </s= pan>= 777;۵ آیه= ; = 778;۹ به = 5;ین نتیجه رسیدهR= 04;اند. در حالی‌که منظور پولس رسول تایید ا= 740;ن موضوع نیست و او در استدلا= 604; خود مبنی بر واقیت رستاخ= 40;ز مردگان از ای= 606; عمل که در بین افرادی رواج = 740;افته بود، استفاد= 07; می‌کند.<o:p></o:p> = نکت= ه جالب در این است که در این&#= 8204;جا روی صحبت با ا&#= 1740;مان‌دارانی است که در ایم&#= 1575;ن خود نسبت به رستاخیز و زندگی پس از مرگ سست شده‌= 575;ند. دیدگاه مورمون در زمان‌های آخر، مبنی بر نجات همگان است. در اعتقاد ایما= 06; یک نوع نجات عمو= 605;ی هست که شامل همه مردم دنی= 575; می‌شود و یک نوع نجات فرد= 740; نیز هست.<o:p></o:p> = وجو= د بهشت و جهنم در تعالیم مورمون چندا= 06; روشن نیست. مجازات ابدی در تعالیم مورمون جایی ندارد. آنان انسان‌ها را به طبقات مختلفی که در ملکوت در نظر گرفته‌اند، تقسیم می‌کن= 06;د. کتاب مقدس صر= 740;حاً در مورد حیات جاودان و عذا= 576; جاودان تعلی= 05; می‌دهد. مسیح فرمود که این جدایی در پای= 575;ن جهان است و هر انسانی متعل= 02; به یکی از این دوست.<o:p></o:p> = زیر= ا خدا جهان را ا&#= 1740;ن‌قدر محبت نمود که پسر یگانه خو= 583; را داد تا هر که بر او ایما&#= 1606; آورد، هلاک نگردد، بلکه = 581;یات جاودانی یاب= 83; (یوحنا فصل = 779; آیه= ; = 777;۶). ع&= #1584;اب جاودان برای آنانی است که به عیسی مسیح ایمان نمی‌آ= 08;رند.<o:p></o:p> = مور= مون معتقد است که همه موجودات اعم از انسان و حیوان و گیا&#= 1607;ان قبلاً به صور= 578; روح خلق شده و سپس شکل مادی به خود گرفته= 204;اند. کتاب مقدس فص= 604; ۱ آفرینش جهان را کار دست خدا می‌د= 575;ند که نه به صورت روح خلق شده است. خدا در = 782; روز جهان را آفری= 583; و تمامی خلقت کامل و نیکو بود. تعالیم کلیسای مورمون از آغاز تا کنون دستخوش تغیی= 85;ات زیادی شده است. انبیای زنده این کلی= 587;ا بارها نظرات انبیای قبل ا= 586; خود را نقض کرده‌اند. به عنوان مثال ب= 585;یگهام یانگ بر این اعتقاد بود ک= 607; آدم همان خدا= 740; پدر است که در اثر رابطه جن= 587;ی با مریم باکره، پدر جسمانی مسیح شد. این تعلیم چند سال بعد توسط یکی دیگ= 585; از انبیا رد شد. با اینکه ی&= #1575;نگ این گفته خود را مکاشفه‌ا= 40; از جانب خدا م&#= 1740;‌دانست، ولی امروز کل= 740;سای مورمون این تعلیم را رد م&#= 1740;‌کند.<o:p></o:p> = اعت= قاد جدید مبنی بر این است که آدم اولین فرزند خدا بو= 583; که جسم خاکی پوشید و در زم&#= 1740;ن زندگی کرد. ای&#= 1606; موارد این سئوال را ایج= 575;د می‌کند که یا خدا در کلام خود تجدید نظ= 585; کرده است که در این صورت خدا را دروغگ= 608; نشان می‌دهد = 608; یا اینکه گفت= 607; این پیامبر ب= 740;‌اساس بوده است.<o:p></o:p> = امر= وزه کلیسای مورمون اعلا= 05; کرده است که ه&#= 1740;چ پیامبری حق آوردن پیامی را از طرف خدا ندارد، مگر آنکه به تأیی= 583; شورای رهبرا= 06; کلیسا برسد. ن&#= 1740;وت‌ها در این کلیسا بر دو نوع است: گفته‌هایی ک= 07; از طرف خدا بر آنها نازل شد= 607; است، و سخنان= 740; را که مورمون= 204;ها آنها را صرفا= 611; عقاید شخصی پ= 740;امبران خوانده‌اند. برای مثال اس= 605;یت مدعی شده بود که در کره ماه آدم زندگی می= 204;کند و یانگ مدعی وجود موجودا= 78; زنده در خورش= 740;د شد.<o:p></o:p> = ایم= ان در کلیسای مورمون چنین تعریف شده است: اعتقاد به این حقیقت که عیسی نجات= 204;دهنده جهان و ژوزف اسمیت پیامب= 85; حقیقی و راست= 740;ن خداست. مقام اسمیت در کلی= 587;ای مورمون بسیا= 85; بالاست، به طوری‌که در کنار ایمان ب= 607; عیسی برای نجات، وساطت ژوزف اسمیت ن= 740;ز نقش مهم و حیا&#= 1578;ی دارد. امروزه بانی این فرق= 607; حتی مقام بسی= 575;ر بالاتری از ی= 705; پیامبر را در این کلیسا دارد. در کتاب مورمون پیشگ= 08;یی‌های قید شده که نادرستی آن آشکار شده است.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> جماعت برادران ( 1 )<o:p></o:p></= b> <o:p> </o:p> = 75;ین جماعت مسیحی حرکت خود را در 30 ساله اول قرن نوزدهم د= 585; انگلستان و ا= 740;رلند و در سال 1850 در آلمان آغاز کرد . هدف از ای= ن حرکت ، با توجه به شکاف دولت ها و و جماعت های مس= 740;حی گوناگون ، آن بود که <<به یک&= #1583;یگ تعلق داشتن >> پیروان گرو ه های مختلف مس= 740;حیت را ، به آنها ی&= #1575;دآور شود . هدف آنها این نبود تا جماع= 578; مسیحی جدیدی را تشکیل دهن= 583; ، بلکه یکی بودن واقعی آنها را خواستار بودند . از همی&= #1606;جا بود که حرکت د&#= 1740;گری بنام << برادران گشوده >> شکل گرفت و منظور آنها از این نام ، شرکت مس&#= 1740;حیان ، بدون توجه به تعلق افرا= 583; به جماعت و گروهی خاص در آیین های عبا= 583;ی آز جمله عشای ربانی بوده است . اجماعت برادران در بعضی از کشورها از جم= 604;ه اسپانیا ، ای= 578;الیا ، رومانی ، آرزانتین ، ن= 740;وزلند و در بعضی از بخش های آفری= 602;ای غربی و جنوب هندوستان ، ق= 608;ی ترین و گاه تنهاترین جماعت های اوانگلیش( پی= 575;م خوش ) را تشکیل می دهند. نام برادران که براین گرا= 740;ش اعتقادی مسی= 81;یت اطلاق شده ، شاید این تصو= 585; را در ذهن متب&#= 1575;در کند ،که تنها مردان هستند که در این جماعت حق شرک= 578; دارند ، در صورتی که چنی= 606; چیزی صحت ندارد . مطابق آیه 23/8 اž= 6; انجیل متی : لیکن شما آقا خوانده نشوی= 83; ، زیرا استاد شما یکی است ی&#= 1593;نی مسیح و جمیع شما برادران= 40;د . و آیه 23/10 از هما= 606; انجیل : و پیشوا خوانده مشوی= 83; زیرا پیشوای شما یکی لست ی&#= 1593;نی مسیح . مسیح صریحا اعلام می کند که در جماعتتان هی= 70; سلسله مراتب روحانی اجاز= 07; وجود ندارد . و باید مومنان برادر گونه د= 585; کنار یکدیگر = 570;یند . این در واقع همان انگیزه حرکت برادرا= 06; در آغاز بوده است . در واقع ا= ین جماعت مسیحی مخالف هر نوع مرزبندی در مراتب عمودی ( سلسله مراتب کلیسایی ) و یا افقی ( جدایی و تفکیک گرو ه های مسیحیت ا= 586; یکدیگر ) است ، چراکه از نظر انها اطلاق ی= 705; نام در سلسله مراتب یک جماعت و نیز م&#= 1740;ان جماعت های مختلف خود منجر به ایجا= 583; فاصله و مرز م&#= 1740;ان برادران دین= 40; شده که هموار= 607; باید تلاش کر= 583; تا بر این جدا&#= 1740;ی غالب شد . در جستجوی کالب= 83;ی واحد ، انگیز= 607; واقعی حرکت برادران بود= 07; است . <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> مورمو= 606;‌ها<o:p></o:p> <a href=3D"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86%E= 2%80%8C%D9%87%D8%A7#searchInput"></a>مورمو= ن‌ها یک فرقه مذهب= 740; هستند که خود را پیروان راستین عیسی مسیح می‌دان= 06;د. ایشان جماعت خود را به نام کلیسای عیسی مسیح وابسته به مقدسین رو= 586;ه‌های آخر می‌خوان= 06;د. این فرقه با داشتن مکاشفات جدی= 83; و اضافه کردن کتاب‌های دی= 11;ر در کنار کتاب مقدس (تنها منبع مورد موثق و اعتبا= 585;) خود را از مسی&#= 1581;یت اصیل جدا کردند. توانا= 740;ی مالی بالا باعث باعث نفوذ و تأثیر زیاد این فرق = 7; در میان م&= #1604;یت‌های مختلف در کشورهای مختلف دنیاس= 78;.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بنیان«= 1;ذار و تاریخ پیدا= 740;ی این جماعت<o:p></o:p>= </h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>ژورف اسمیت، بنیا= 06;گذار فرقه مورمونR= 04;هاست. او در سال ۱۸۲۰</sp= an> زمانی که ۱۵ ساله بود، به گفته خود رویایی ا= 586; جانب خدا دری= 575;فت کرد که در آن به او گفته شد همه کلیساها در اشتباهند = 608; او نباید به ه&#= 1740;چ‌کدام بپیوندد. ژور= 601; مجددا در ۱۸ سالگی رو&#= 1740;ایی دیگر دریافت کرد که در آن از جانب فرشت= 607;‌ای به نام مورون= 740; به او ماموری= 578;ی عظیم داده شد تا به دنبال الواح طلایی = 608; لوحه‌های قد= 40;می بگردد. سرانجام در سال ۱۸۳۰ پس از به دست آوردن این الواح و ترجم= 607; آنها این کتا= 576;‌ها به عنوان کتا= 576;‌های مورمون‌ها انتشار یافت. اگر چه ژورف اسمیت از شرا= 740;ط تحصیلی خوبی برخوردار نبود، اما با پیدا کردن عی= 606;ک مخصوص در کنا= 585; الواح طلایی = 608; گذراندان سه سال در خلوت و در پس پرده موفق به ترجم= 607; متون شد و در انتها الواح طلایی را به فرشته باز پس داد. اسمیت به عنوان بانی ا= 740;ن فرقه در سال <s= pan lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۱۸۴&= #1779; چندهمž= 7;ری را متداول کر= 583; و این عمل او باعث عدم محبوبیت مورمون‌ها ا= 86; جانب روزنام= 07;‌نگاران و سازمان‌ها= 40; دیگر شد. اسمی&#= 1578; و برادرش، هی= 585;ام پس از سه روز بازداشت از طرف حکومت ای= 575;لتی ایلینویز در سال ۱۸۴۴ توسط افرادی مسلح که به زندان نفوذ کردند، کشته شدند. بدین شکل اسمیت به عنوان اولین = 662;یامبر و شهید این فرقه نام گرفت. گفته شده که اسمیت در هنگام مرگ دارای ۴۸ همسر بود.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>باوره= 5;ی بنیادین<o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مورمو = 6;‌ها علاوه بر کتا= 576; مقدس، سه کتا= 576; دیگر را در کل&#= 1740;سای خود به رسمیت می‌شناسند. ا= 740;ن کتاب‌ها عبارتند از: کتاب مورمونR= 04;ها، اصول و پیمان= 204;ها، و کتاب مروار= 740;د گرانبها. کلی= 587;ای مورمون، سخنان پیامب= 85;ان زنده خویش را در حد کتاب‌ه= 575;ی مقدس می‌دان= 06;د.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>کتاب مورمون مهاجرت افرا= 83;ی است بنام جار= 583;یت‌ها که پس از واقعه تاریخ= 40; سقوط برج باب= 604; به سوی امریک= 575; رهسپار شدند = 608; به خاطر بت‌پ= 585;ستی و ارتداد از ب&#= 1740;ن رفتند. مهاجر= 578; بعدی در سال <s= pan lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۶۰۰<= /span> قبل از &#= 1605;یلاد به وقوع پیوس= 578; که در آن گروه&#= 1740; از یهودیان ب= 607; فرمان خداون= 83; و قبل از سقوط توسط بابلی‌= 07;ا، اورشلیم را ترک کردند. ای&#= 1606; گروه که توسط شخصی به نام لحی و پسرش، نافی رهبری م= 740;‌شدند، از اقیانوس اطلس عبور کردند و به جنوب امریکا رسیدند. در آنجا آنان به دو گروه رقیب تقسیم شدند ک= 607; عده‌ای طرفدار نافی = 608; عده‌ای دیگر طرفدار برادرش، لامان گشتند. خدا لامان را &#= 1576;ه خاطر نااطاع= 78;ی لعنت کرد و به این خاطر، رن= 711; پوست او و خانواده‌اش = 78;یره شد. سرخ‌پوست= 575;ن امریکا از نژاد لامان‌= 07;ا هستند. نافی که مطیع و وفادار به احکام خداون= 83; بود، افتخار = 575;ین را پیدا کرد که عیسی مسیح قیام کرده را ملاقات کند. در این ملاقات، انج= 40;ل واقعی و راست= 740;ن توسط عیسی مس= 740;ح به آنان موعظ= 607; شد. در ادامه اختلافات بی= 06; لامان و نافی لامان‌ها دس= 78; به نابودی زدند، ولی یک= 740; از آنان به نام مورمون زنده ماند و قبل از مرگ تمام این وقا= 740;ع را بر روی الواحی ثبت کرد. این لوحه&#= 8204;ها به وسیله "مورونی"، پسر مورمون ز= 740;ر خاک مدفون شد. <= /span>۱۴۰&= #1776; سال بع= 583; مورونی به صورت فرشته‌= 75;ی بر ژوزف اسمی= 578; (بنیانگذار ا= 740;ن فرقه) ظاهر شد و محل الواح را به او نشان داد.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>اصول و = 662;یمان‌ها مجموعه‌ای ا= 86; مکاشفات ژوز= 01; اسمیت است که در مورد کلیسای مسیح در روزه= 575;ی آخر، مقام کاهنان و پیش= 711;ویی‌های آینده سخن می= 204;گوید.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>کتاب مروارید گرانبها، ای= 06; کتاب شامل سه بخش عمده است: نخست، کتاب ابراهیم که ترجمه یک پاپ= 740;روس مصری است، در سال ۱۸۳۵ توسط اسمیت ترجمه و چاپ شد. او مدعی بود که این طومارها توس= 91; ابراهیم در <sp= an lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۴۰۰&= #1776; سال پی= 588; نوشته شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>دوم، کتاب موسی مجموعه مکاشفات ژوز= 01; اسمیت است که گفته می‌شود از کتاب و شری&#= 1593;ت موسی گم شده است. در این کتاب اطلاعا= 78;ی در مورد آفری= 606;ش جهان آورده شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>سوم، نوشته‌های ژوزف اسمیت ک= 607; شامل اساسنامه، منتخباتی از تاریخ کلیسا= 40; مورمون و الهاماتی اس= 78; که موسس این فرقه دریافت کرده است.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نگاهی به عقاید این فرقه<o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تثلیث مورمون‌ها ب= 07; تثلیث معتقد هستند، اما تفسیر آنان ا= 586; این آموزه با تفسیر مسیحی= 78; ارتدکس در تضاد است. در تعلیم مورمو= 06; پدر، پسر و روح‌القدس س= 07; خدا هستند که در ذات و ماهی&#= 1578; متفاوتند. پد= 585; دارای گوشت و استخوان است که زمانی انسان بوده و سپس به مقام خدایی رسیده است. بر این اصل، هر انسا= 606;ی این توانایی را در خود دارد که خدا شود. آنان می‌&#= 1711;ویند که خدای پدر ن&#= 1740;ز دارای پدری بوده و به طور جسمانی از مادرش متولد شده است. خدای مورمون‌ها ا= 87;یر تکامل و تغیی= 585;پذیری است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی م= 87;یح مسیح با انسا= 606;‌های دیگر تفاوت چندانی ندار= 83;. او اولین روح خلق شده توسط خداست که نام= 588; قبل از زندگی بر روی زمین ی&#= 1607;وه بوده است. او ابدی است، ام= 575; نه تنها او بلکه همه انسان‌ها در روح ابدی‌ان= 83;. طبق این نظری= 607; مسیح یکی از روح‌ها بوده که جسم گرفت و اینک یکی از خدایان شده است. پس فرق مس&= #1740;ح و انسان‌ها ن= 607; در ذات، بلکه در ترتیب زما= 606;ی جسم پوشیدن است. طبق این استدلال، کل= 40;سای مورمون مسیح را برادر ارش= 583; ما معرفی می‌= 705;ند. مسیح بی‌گنا= 07; و در هدف با خدا یکی است، اما او خدای مجسم شده نیس= 578;. او از تعدد زوجات حمایت کرده و در روی زمین با مریم= 548; مرتا و مریم مجدلیه ازدواج کرده = 608; بچه‌دار شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>روح‌ا = 4;قدس روح‌القدس ب= 75; روح خدا متفاوت است و می‌توان آن ر= 575; یک روح غیر شخصی نامید ک= 607; مانند مایعی = 587;یال در انسان‌ها به میزان متفاوتی قرا= 85; دارد. روح‌ال= 602;دس تنها با دستگ= 584;اری کشیش‌های مورمون به اشخاص عطا می= 204;شود.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسیح ب= 07; عنوان کفاره گناهان عمل م= 587;یح به عنوان کفاره گناها= 06; تنها قادر اس= 578; که گناهان پی= 588;ین را پاک کند. به همین منظور انسان برای برای تحصیل نجات ‌باید ب= 607; اعمال نیکو دست یابد. عادل شمردگی توسط ایمان مردود است و نجات شامل ای= 605;ان به مسیح، توبه، تعمید آب، اعمال نی= 705;و و تعمید روح‌= 575;لقدس با دستگذاری کشیشان مورمون است. ا&#= 1740;ن نجات فرایند= 40; است که به خدا شدن منتهی می= 204;شود. همچنین باید گفت که در خارج از کلیس= 575;ی مورمون نجات وجود ندارد.<o:p></o:p= > <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تعمید به نیابت از مردگان از ای= 606; جهت که تعمید آب توسط کلیس= 575;ی مورمون برای تحصیل نجات ضروری است، مورمون‌ها علاقه زیادی به شجره‌نام= 07;‌های خانوادگی دارند و سعی م&#= 1740;‌کنند اجداد و نیاک= 575;ن خود را شناسا= 740;ی کرده و به نیا&#= 1576;ت از آنان تعمی= 583; یابند.<o:p></o:p> شاهدا= 606; یهوه را بشنا= 587;یم <o:p></o:p> شا= هدان یهوه یک گروه مذهبی است که در اکثر کشورهای دنی= 75; فعالیت گسترده ای دارند و هدف آنها معرفی وعده های عال= 740; برای بشریت م= 740;باشد. اعضا و افراد این گروه خود را مسیحی معر= 601;ی میکنند و اعلام میدار= 06;د که می خواهند پیام خدا را با مردم در می&#= 1575;ن بگذارند. اگر چه در واقع امر اینگونه نمی باشند؟ <sp= an dir=3DLTR style=3D'mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'><o:p= ></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بانی و موسس این گرو= 607; <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>چارلز = 78;یز راسل بنیانگ= 84;ار فرقه شاهدان = 740;هوه میباشد که بعلت زمینه خاص مذهبی و طرز تفکر او ا&#= 1740;ن فرقه را تاسی= 587; نمود. او برای تفسیر کتاب مقدس طرحهای= 40; ریخت که در آن اساس و عقاید شاهدان یهوه را تشریح شده بود. همچنین او با انتشار نشریاتی بنا= 05; برج دیده بان= 740; به زبانهای مختلف سعی در معرفی این گروه بدیگرا= 06; نمود که هنوز هم این نشریه بطورمداوم چاپ و پخش میگ&#= 1585;دد. درحال حاضر " ناتان نر" سو= 05;ین رئیس انچمن شاهدان یهوه = 575;ین فرقه را ادار= 607; میکند. جاناتان نر بعنوان رئیس = 575;ین گروه برنامه های آموزشی ز= 740;ادی را برای این فرقه تدارک د= 740;د و حتی کتاب مق&#= 1583;سی را بر اساس اصول اعتقادات و عقاید این فرقه چاپ نمو= 583; که بعنوان ترجمه دنیای جدید معروف است <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عقاید = 08; اصول اعتقاد= 40; <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عقاید شاهدان یهوه را میتوان در دو کتاب به نامهای "حقی = 2;تی که به حیات ابدی هدایت م= 740;کند" و "بشارتی بر= 75;ی خوشبخت نمود= 06; شما" پیدا نمود. اگر چه شاهدان یهوه اعلام میدار= 06;د که گروهی مسی= 581;ی می باشند و هدف ایشان معرفی پیام خدا برای بشر است ولی در واقع تعالیم= 40; که ارائه مید= 607;ند کاملا با تعا= 604;یم کتاب مقدس که مرکز و منشا تعالیم مسیح= 40; می باشد کامل= 575; متفاوت است <o:p></o:p= > <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>ارزیا= 6;ی تعالیم شاهدان یهوه <o:= p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>در این= 80;ا ما نگاه می کن&#= 1740;م به برخی از تفاوت های بن= 740;ادین و اساسی بین اصول اعتقاد= 40; فرقه شاهدان = 740;هوه و نحوه نگرش آن در کتاب مقدس مسیحیا= 06; بعنوان مرکز = 608; منشا ایمان <o:p></o:p= > <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله خدا و شخصیت آن در کتاب مقدس <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه تعلیم کتاب مقدس مبنی بر تثلیث اقدس ر= 575; رد میکنند و اظهار میدار= 06;د که خالق و نگه دارنده دنیا تنها یهوه می= 576;اشد. در این رابطه ایشان روح القدس (روح الهی) را تنها مظهر قدرت خد= 575; می دانند که فاقد شخصیت و الوهیت بوده = 608; همچنین بر ای= 606; باورند که عی= 587;ی مسیح مخلوق و خلق شده خداس= 578; و با خدا برابر نمی باشد. با این تعریف این اص= 604; نه تنها یک ای&#= 1583;ه مسیحی نمی باشد بلکه کاملا مخالف کلام خداست ک= 607; بارها دراین رابطه بعنوا= 06; پایه اساسی ا= 740;مان از آن سخن گفته شده است. کتاب مقدس تع= 604;یم میدهد که پدر= 548; پسر و روح القدس سه شخص= 740;ت یک ذات متعال میباشد که از ابتدا بوده، هست و خواهد بود <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" خدا گ= 01;ت آدم را موافق ما و شبیه ما بسازیم "، کتاب آفرینش فصل 1 آیه 26 " پس رفته همه امتها را شاگرد سازید = 608; ایشان را به اسم اب و ابن و روح القدس تع= 605;ید دهید "، انجی= 04; متی فصل 19 آیه 28 &qu= ot; آنگاه پطرس گفت ای حنانی= 575; چرا شیطان دل تو را پرساخت= 607; است تا روح القدس را فری= 576; دهی. به انسان دورغ نگفتی بلکه به خدا "= 548; کتاب اعمال رسولان فصل 5 آ&= #1740;ه 3-4 " برگذیدگان برحسب علم سابق خدای پد= 585; به تقدیس روح برای اطاعت و پاشیدن خون ع= 740;سی مسیح "، کتاب اول پطرس فصل 1 آیه 2 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله کفاره و مرگ ع&#= 1740;سی مسیح <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه معتقدند که ع= 740;سی مسیح با ازدس= 578; دادن جان خود بر روی صلیب باعث شد که انسان بتوان= 83; به زند گی مرفه و بی دردسری دست ی= 575;بد که قبلا از دست داده بود. بعبارت دیگر قربانی او بر صلیب برای زندگی روحان= 40; ما نبود که از بین رفته بود. در صورتیکه کلام خدا (کتاب مقدس) اعلام میدار= 83; که بخاطر گنا= 607; رابطه ما با خدا از بین رفته و برای برقراری این رابطه هیچ انسانی نمی تواند این کفاره را بپردازد <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" پس گف= 78; اینک بره خدا (عیسی مسیح ) که گناه جهان را برمی دارد"، انجیل یوحنا فصل1آیه 29 " که خود (عیسی مسی&#= 1581; ) گناهان ما را در بدن خویش بردار متحمل شد تا از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم که به ضربهای او شف= 575; یافتید"، کتاب اول پطر= 587; فصل 2 آیه 24 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله جهنم ابدی <o:p></o:p></span= ></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه معتقدند که وقتی انسان م= 740; میرد از وجود هستی ساقط می= 711;ردد. اینان معتقدند که روح از بدن جدا نمی شود بلکه بهمراه بدن خاکی در هنگام مرگ از= 576;ین می رود. همچنی&#= 1606; شاهدان یهوه اعلام میدار= 06;د که چون خدا رح&#= 1740;م و مهربان است نمیتواند مردم را مجازات کند و به جهنم بفرستد. نکته مورد تامل ای= 606;جاست اینجاست که آ= 740;ا این خداست که مردم را مجازات میکن= 83; و به جهنم میف&#= 1585;ستد و یا خود مردم هستند که با نحوه تصیمیم = 711;یری خود در مورد حقیقت انتخا= 76; میکنند که چه راهی را دنبا= 604; کنند و چه آین&#= 1583;ه را برای خود رقم میزنند. مسلما این موضوع نه نتنها برای زندگی ابدی بلکه زندگی روزمره ما نی= 586; صادق است. بعبارت دیگر تصمیم گیری ه= 575;ی روزمره ماست که زندگی ما را شکل میدهد. مسئله دیگر ا= 740;ن است که خداون= 583; اگر چه رحیم و مهربان است اما عادل نیز می باشد. بر ای&= #1606; اساس هر کس بر حسب عمل خود پاداش و جزا م&#= 1740; گیرد. یعنی پاداش نیکو برای آنانی ک= 607; انتخاب کرده اند حقیقت خد= 575; را پیروی نما= 740;ند و مجازات (پاداش منفی) برای آنانی ک= 607; انتخاب کرده اند بر ضد حقی&#= 1602;ت خدا عمل نمای= 606;د <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" از قاتلان جسم ک= 607; قادر به کشتن روح نیستند نترسید بلکه بترسید از او که قادر به هلاک کردن رو= 581; و جسم است در ج&= #1607;نم" انجیل متی فص= 604; 10 آیه 28 " خداونž= 3; در وعده خود تاخیر نمی نم= 575;ید چنانکه بعضی تاخیر می پندارند، بلکه بر شما تحمل می نمای= 583; چون نمی خواه= 583; کسی هلاک گرد= 583; بلکه همه به توبه گرایند&quo= t; رساله پطرس فصل 3 آیه 9. بدی = 6; شکل باید گفت اگر خدا تحمل و تاخیر می کند امل در انتها او بر هرکس بر حسب اعمالش پادا= 88; می دهد <o:p></o:p> <h2 align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'text-align:center;direction:rtl;unico= de-bidi: embed'>ح= 575;ل نگاهی بکنیم به شخصیت عیس= 740; مسیح که شاهدان یهوه او را مخلوق و آفریده خدا م= 740;دانند و تعریف کتاب مقدس از عیسی مسیح <o:p></o:p></h2> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه مذکور در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>صدای ندا کننده در بیابان راه خداوند (منظو= 585; همان یهوه درزبان عبری = 605;ی باشد) را مهیا سازید و طریق= 740; برای خدای ما در صحرا راست نمایید. کتاب اشعیا فصل 40 آی= ه 3 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی د= 85; عهد جدید هما= 606; یهوه مذکور د= 585; عهد قدیم <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>زیرا همان است که اشعیا نبی از او خبر داده م&#= 1740; گوید صدای ند= 575; کننده در بیا= 576;ان راه خداوند ر= 575; مهیا سازید و طریق او را راست نمایید. انجیل متی فص= 604; 3 آیه 3 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه اول و آخر در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>خداونž= 3; پادشاه اسرا= 74;یل و یهوه صبایو= 578; که ولی ایشان است چنین می گوید: من اول هستم و من آخر هستم و غیر از من خدایی نیس= 578;. کتاب اشعیا فصل 44 آیه 6 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی اول و آخر در عهد جدید <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>من الف = 608; یا- ابتدا و انته= 575; و اول و آخر هستم. کتاب مکاشفه فصل 22 آ= یه 13 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نشانه خدای در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بنابر= 5;ین خود خداوند ب= 607; شما آیتی خواهد داد ای= 606;ک باکره آبستن شده پسری خواهد زایید = 608; نام او عمانو= 574;یل خواهند خوان= 83;. کتاب اشعیا فصل 7 آیه 14 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نشانه خدای در عهد جدید <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>اینک باکره آبستن شده پسری خواهد زایید = 608; نام او را عمانوئیل خواهند خوان= 83; که تفسیرش ای= 606; است خدا با ما. انجیل متی فص= 604; 1 آیه 23 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه خالق همه چیز &#= 1583;ر عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>آیا ندانسته و نش= 606;یده اید که خدای سرمدی یهوه آفریننده اقصای زمین درمانده و خسته نمی شود و فهم او را تفحص نتوان کرد. کتاب اشع&#= 1740;ا فصل 40 آیه 28 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی خالق همه چیز در عهد جدید <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>همه چی= 86; بواسطه او(عی= 587;ی مسیح) آفریده شد و بغیر از او(عیسی مسیح) چیزی از موجو= 583;ات وجود نیافت. انجیل یوحنا فصل 1 آیه 3 زیرا که در او (عیسی مسیح) همه چیز آفریده شد آنچه در آسما= 606; و آنچه درزمی= 606; است از چیزها= 740; دیدنی و چیزه= 575;ی نادیدنی و ری= 575;سات و قوات همه بوسیله او و برای او آفری= 583;ه شد. کتاب کولس&#= 1740;ان فصل 1 آیه 16 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه تبدیل ناپذی= 85; در عهد عتیق <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>زیرا م= 06; که یهوه می باشم تبدیل ناپذیم. کتاب ملاکی فصل 3 آی&= #1607; 6 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی تبدیل ناپذی= 85; در عهد جدید <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تو (عیس= 740; مسیح) همان هستی و سالها= 740; تو تمام نخواهد شد. کتاب عبرانی= 75;ن فصل 1 آیه 12 عیس®= 0; مسیح دیروز، امروز و تا ابدالاباد همان است. کتاب عبرانی= 75;ن فصل 13 آیه 8 <o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>به این ترتیب مشاهد= 07; می کنید که ادعای شاهدا= 06; یهوه مبنی بر اینک= 607; عیسی آفریده = 608; خلق شده خداس= 578; پوچ و بی مفهوم می باشد. زیرا کتاب مقدس تع= 604;یم می دهد که راه رهایی و نجات تنها از طریق عیسی مسیح می باشد. امیدوا= 585;یم که این مقاله توانسته باش= 83; ذهن مغشوش آندسته از دو= 587;تانی را که دراین زمینه سئوالاتی داشته اند را جوابگو باشد .<o= :p></o:p> کلیسای باپتیست (1) <o:p></o:p> <o:p> </o:p= > = 75;ین کلیسا از اعض= 575;ی خانواده کلی= 87;اهای آزاد می باشن= 583; . نام این گروه از واژه ای یو&#= 1606;انی گرفته شده و به معنای غوط= 607; ور شدن در آب ، که همان غسل تعمید است ، م&#= 1740; باشد . تعداد اعضای این گروه مسیحی د= 585; جهان بالغ بر 47 میلیون نفر است . مشخصه اصلی این گرو= 607; ، رد غسل تعمی&#= 1583; کودکان است ک= 607; آنرا از آموز= 607; های کتاب مقد= 587; نمی دانند . باپتیستها معتقد به غسل تعمید افراد در سن تشخیص هستند و ازای= 606;رو تنها بزرگسالان و جوانان ، از شرط سنی لازم برای غسل تعم= 740;د برخوردارند . آنها عبارت < غسل تعمید مومنان > را ب = 7; < غسل تعمید بزرگسالان > ترجیح می دهن= 583; . توافق کامل م= 740;ان گروه های مختلف باپتی= 87;ت وجود ندارد ، اما تعدادی ا= 586; مهمترین مشترکات اعتقادی آنه= 75; را می توان در زیر خلاصه کر= 583; : 1 )کتاب مقدس بعنوان مرجع آموزه ها و اعتقادات و روش زندگی 2 )محبت به همنوع 3 )ایمان به تثل= یث به عنوان اسا= 587; اعتقادی و نه غسل تعمید 4 )انجام مراسم ماهانه عشای ربانی <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> کلیسای آزاد (1)<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> = 81;رکت اصلاحگرانه پروتستان در مقابل کلیسا= 40; کاتولیک از س= 607; جبهه تشکیل شده بود اولین جبهه آ= 606; همان کلیسای < اوانگلیش > اس= ;ت . جبهه دوم در سوییس به رهب= 585;ی اسوینگلی و کالوین صورت گرفت . سومین جبهه فاقد یک ساختار مرکز= 40; سازماندهی شده بودند . وجه تمایز آنها با دو گروه قبلی آن بود که با غسل تعمید شیرخو= 75;رگان مخالف بودند = 548; چراکه معتقد بودند ، در کتاب مقدس ذک= 585;ی از غسل تعمید افراد نابال= 94; به میان نیام= 583;ه است . آنان معتقد بودند که مسیحیانی که از آنها در عهد جدید نام برده شده ، ابتدا آگاهانه به م= 587;یح ایمان آورده = 608; سپس غسل تعمی= 583; گرفته اند . برگزیدن نام< آزاد > برای ا®= 0;ن کلیسا ، اشار= 607; به مختار بود= 606; افراد در عضو= 740;ت این کلیسا و اهمیت تصمیم شخصی برای غس= 604; تعمید دارد . هزینه های ای= 606; کلیسا از کمک های اختیاری اعضا تامین م= 740; شود و آنها برای عضویت د= 585; کلیسا موظف ب= 607;<o:p></o:p> = 62;رداخت حق عضویت نیس= 578;ند . گروه کلیساه&#= 1575;ی آزاد از چندی= 606; زیر گروه تشک= 740;ل می شوند . که در بخش های مختل= 601; آنها را معرف= 740; خواهیم کرد <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> شاهدان یهوه (1)<o:p></o:p></spa= n> <o:p> </o:p> = 11;روه شاهدان یهوه در اواخر قرن نوزدهم در آم= 585;یکا توسط چارلز-تاز-رو= 587;ل پایه گذاری ش= 583; . شاهدان یهوه بگونه ای پررنگ و مشخص خود را از دیگ&#= 1585; گرو ههای مسی= 581;ی جدا متمایز م= 740; کنند . اعضای این گروه بدلیل فعالیت های م= 587;یونری فشرده ، ارای= 607; مجلات ، امتناع از اانتقال خون به همنوع و سرپیچی از خدمت نظام در میان مردم شهرت دارند. کلیسای رسولی نوین (1)= <o:p></o:p> <o:p> </o:p> = 05;لیسای رسولی نوین ی= 705; کلیسای بین المللی مسیح= 40; است . اساس تال&= #1740;مات آن بر کتاب مقدس استوار است . این کلیس&= #1575; در سال 1863 از جم= 93;یت کاتولیکی رسولی نطفه گرفته است و از زمان تاسی= 587; مطابق جمعیت = 607;ای اولیه مسیحی= 75;ن در ابتدای تا= 585;یخ مسیحیت ، توس= 591; رسولان ( میسی&#= 1608;نرها ) اداره می شود = . غسل تعمید ، آ&#= 1740;ین دست گذاری و عشای ربانی ، محور اصلی مراسم مذهبی = 575;ین کلیسا را تشک= 740;ل می دهند . غسل تعمید اولین واساسی ترین واسطه رحمت ا= 586; سوی تثلیث مقدس،بر انسان هایی است که به مسی&#= 1581; ایمان می آورند . با اجرای مراسم دست گذاری ، فرد غسل دیده از روح القدس انباشته می شود . این عمل با دعای یکی از رسولان و با نهادن دست بر فرد غسل دیده صورت می گیرد . در آیین عشای ربانی ، جسم و خون مسیح به مومنین داده = 605;ی شود . باز گشت عیسا برای به همرا= 607; بردن عروسان= 88; ( مومنین واقع&#= 1740; به او ) ، یک بخش اصلی از آموز= 607; های این کلیس= 575; است . در کنار ا= ین آموزه ، بشار= 578; پیام مسیح ( مس&= #1740;ونری ) و محبت به همنوع ، از اجزای مهم اعتقادات ای= 06; کلیسا است . ای&= #1606; کلیسا براحساس مسئولیت رفتاری هر کدام از اعضا= 740; ان اهمیت می دهد . کتاب مقدس و ده فرمان مبنای ارزش گذاری د= 585; این کلیسا اس= 578; . این کلیسا جه= 578; گیری سیاسی ندارد و مستق= 604; است . این کلیس&= #1575; از طریق کمک های اعضا نیا= 586;های مالی اش را تامین می کند . = تعداد اعضای = 575;ین کلیسا در دنی= 575; در حال حاضر قریب به 11 میلی= ون نفر هستند . <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> <o:p> </o:p> </div> </body> </html> ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250 Content-Location: file:///C:/42E644F3/Christian_Kinds_files/header.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" <html xmlns:v=3D"urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns=3D"http://www.w3.org/TR/REC-html40"> <head> <meta http-equiv=3DContent-Type content=3D"text/html; charset=3Dus-ascii"> <meta name=3DProgId content=3DWord.Document> <meta name=3DGenerator content=3D"Microsoft Word 11"> <meta name=3DOriginator content=3D"Microsoft Word 11"> <link id=3DMain-File rel=3DMain-File href=3D"../Christian_Kinds.htm"> <![if IE]> <base href=3D"file:///C:\42E644F3\Christian_Kinds_files\header.htm" id=3D"webarch_temp_base_tag"> <![endif]> </head> <body lang=3DEN-US link=3Dblue vlink=3Dpurple> <div style=3D'mso-element:footnote-separator' id=3Dfs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1 width=3D"33%"> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:footnote-continuation-separator' id=3Dfcs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:endnote-separator' id=3Des> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1 width=3D"33%"> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:endnote-continuation-separator' id=3Decs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:header' id=3Deh1> <div style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-= vertical: paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right; mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'> <table cellspacing=3D0 cellpadding=3D0 hspace=3D0 vspace=3D0 align=3Dright> <tr> <td valign=3Dtop align=3Dleft style=3D'padding-top:0in;padding-right:0in; padding-bottom:0in;padding-left:0in'> <p class=3DMsoHeader style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around; mso-element-anchor-vertical:paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margi= n; mso-element-left:right;mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'><!-= -[if supportFields]>PAGE <![endif]--><o:p></o:p> </td> </tr> </table> </div> <o:p> </o:p> </div> <div style=3D'mso-element:header' id=3Dh1> <div style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-= vertical: paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right; mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'> <table cellspacing=3D0 cellpadding=3D0 hspace=3D0 vspace=3D0 align=3Dright> <tr> <td valign=3Dtop align=3Dleft style=3D'padding-top:0in;padding-right:0in; padding-bottom:0in;padding-left:0in'> <p class=3DMsoHeader style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around; mso-element-anchor-vertical:paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margi= n; mso-element-left:right;mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'><sp= an class=3DMsoPageNumber>1</spa= n><o:p></o:p> </td> </tr> </table> </div> <o:p> </o:p> </div> </body> </html> ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250 Content-Location: file:///C:/42E644F3/Christian_Kinds_files/filelist.xml Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/xml; charset="utf-8" <xml xmlns:o=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:office"> <o:MainFile HRef=3D"../Christian_Kinds.htm"/> <o:File HRef=3D"header.htm"/> <o:File HRef=3D"filelist.xml"/> </xml> ------=_NextPart

MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; boundary="----=_NextPart_01C7104B.B7EC3250" This document is a Single File Web Page, also known as a Web Archive file. If you are seeing this message, your browser or editor doesn't support Web Archive files. Please download a browser that supports Web Archive, such as Microsoft Internet Explorer. ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250 Content-Location: file:///C:/42E644F3/Christian_Kinds.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" نهضت پانطیکاستی</tit= le>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US link=3Dblue vlink=3Dpurple style=3D'tab-interval:.5in'> <div class=3DSection1> نهضت پانط®= 0;کاستی<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> = 06;هضت پانطیکاستی جریانی است د= 585; مسیحیت ، که تاکید ویژه ا= 740; بر نقش روح القدس در ایم= 575;ن فرد دارد . این نهضت در قرن ب&#= 1740;ستم بیشترین رشد را از لحاظ تعداد پیروا= 06; داشته است . گرو ههای متعلق به این نهضت ، فاقد اتفاق نظر در اموزه های خو= 583; هستند ، اما مشترکات ویز= 07; ای در میان ای&#= 1606; گرو هها نیز هست ، که آنها را از غیر پنط&#= 1740;کاستی ها متمایز می کند . از مشترکات آنه= 75; این است که ، کلیساهای موجود ، در صورتی به جماعت های او= 604;یه مسیحیت در کتاب مقدس نز= 583;یک می شوند ، که حضور روح القدس و اثر گذاری او را در مواردی چو= 606; گویش به زبان ها و نبوت و تقدیس پذیرا باشند . گزارش های موجود در عهد جدید در مورد اثرات روح القدس ، امروزه الگو= 40;ی برای طریق حی= 575;ت یک جماعت کلی= 587;ایی پانطیکاستی است. اکثریت پیرو= 75;ن این نهضت معتقد به تثل= 740;ث هستند ، اما ا&#= 1602;لیتی از آنها نیز هستند که تثل= 740;ث را نمی پذیرن= 583; . غسل تعمید بعنوان تعمی= 83; ایمانی انجا= 05; می شود . تعمید کودکان پذیر= 01;ته نیست و مراسم عشای ربانی بعنوان یادب= 08;د صورت می گیرد . بعضی از جماع= 578; های پنطیکاس= 78;ی در کنار غسل تعمید و عشای ربانی، مراس= 05; پاشویی را نی= 586; انجام می دهند. از نظر آنان برگزیدن راه مقدس مسیحای= 40;، با توبه و تعم&#= 1740;د روح ، که اغلب با گویش زبانها نیز همراه است ، م&#= 1740;سر است. از نظر پنطیک= 575;ستی ها ، علوم طبی&#= 1593;ی تنها تا اندازه ای که با کتاب مقدس مطابقت داشت= 07; باشد پذیرفت= 07; هستند ، به هم&#= 1740;ن جهت از نظر آنها فرضیه تکامل داروی= 06; مردود است و آنان مطابق کتاب مقدس نظ= 585;یه خلقت را می پذ&#= 1740;رند. اصول اخلاقی= 75;ت این نهضت مطابق دریاف= 78;شان ، از کتاب مقدس است . در م= یان اعضای جماعت های پنطیکاس= 78;ی ، همجنس بازی ، روابط جنسی خارج از زناش= 608;یی و سقط جنین ، قدغن است . یک عضو جماعت پن= 591;یکاستی ، در رفتار اخلاقی اش ، خود را نه در برابر جامعه بلکه در براب= 585; خداوند مسئو= 04; می داند. گروههایی از = 575;ین نهضت ، شرکت در فعالیتها= 40; سیاسی را به منظور تغییر در حکومتهای ناعادل ضرور= 40; می دانند .<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> <a href=3D"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86%E= 2%80%8C%D9%87%D8%A7#searchInput"></a>= 75;رزیابی اصول اعتقادات مورمون‌ها<= b><o:p></o:p> با این= ;که ادعا می‌شود کتاب مورمون در سال ۴۲۸ میل= ;ادی نوشته شده است، ولی حدو= 583; ۲۵۰۰۰ واژه آن عیناً از ترجمه انگلی= 87;ی کتاب مقدس (نسخه جیمزشا= 607;، King James = version) که در سال </sp= an>= 777;۶۱۱ میل= ;ادی به چاپ رسیده= 548; برداشته شده است. کلماتی که از زبان عی&#= 1587;ی مسیح، پولس، </s= pan>پطرس و یوحنا د&= #1585; انجیل آمده است، در کتاب مورمون از زبان افرادی نقل می‌شود ک= 607; سال‌ها قبل ا= 586; میلاد مسیح م= 740;‌زیسته‌اند. کتاب مورمون مملو از اشتباهات تا= 85;یخی است. شواهد علمی در مورد نژاد سرخ‌پو= 87;تان امریکا با ادعای کتاب مورمون اختلاف دارد. طبق این تحقی= 602;ات علمی، نسل سر= 582;‌پوستان شباهت کاملی به نژاد مغول= 204;ها و مردمان خا= 608;ر دور دار= 83;. همچنین پژوه= 88;‌های باستان‌شناž= 7;ی تمدن عظیمی ر= 575; که کتاب مورمون ارائ= 07; داده است، تا= 574;ید نمی‌کند.<o:p></o:p></s= pan> = در تحقیقات زبا= 06;‌شناسی، از زبان مصری اصلاح شده هی= 670; سخنی به میان نیامده است (زبانی که اسم&#= 1740;ت ادعا می‌کرد کتاب مورمون را از آن ترجمه کرده است). اینکه بومیان اولی= 07; امریکا به ای= 606; زبان ناشناخته صحبت می‌کرد= 07;‌اند، به هیچ وجه اعتبار ندار= 83;. این زبان برا= 740; متخصصان زبا= 06;‌های باستانی و حت= 740; مصرشناسان ن= 40;ز کاملاً بیگا= 06;ه است.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'= >آمو= زه‌های مورمون در مورد خدا<o:p></o:p></h2> = آمو= زه‌های مورمون‌ها د= 85; مورد خدا در مغایرت با کتاب مقدس است. خدای مورمون‌ها زمانی یک بشر بوده و در اثر تکامل به مقا= 605; خدایی رسیده است. در صورتی&#= 8204;که کتاب مقدس صر= 740;حا اعلام می‌کن= 83; که خدا روح است و هر که او را پرستش کند= 548; باید به روح و راستی بپرستد، انج= 40;ل یوحنا فصل ۴</span= > آیه= ; = 778;۴. ک&= #1578;اب مقدس خدا را غ&#= 1740;ر قابل تغییر م= 740;‌داند. همان‌طور که رساله یعقوب فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;۷ می‌= ;گوید. از جانب خدا فقط مواهب نی= 705;و و کامل به ما م&= #1740;‌رسد، زیرا او آفری= 606;نده همه روشناییR= 04;هاست و خدایی است تغییرناپذیž= 5;.<o:p></o:p> = وحد= انیت خدا وحدانیت خدا در کتاب مقدس بارها مورد تاکید قرار گرفته است. در کتاب اشعیای نبی آمده است که‌= 575;ی جمیع کران‌ه= 75;ی زمین به من توجه نمایید = 608; نجات یابید، = 586;یرا من خدا هستم و دیگری نیست. کتاب اشعیا فصل ۴۵ آیه = 778;۲خدا واحد است و در میان خدا و انسان یک واسطه است: انسانی که مس= 740;ح عیسی باشد. کتاب دوم تیم= 608;تاوس، فصل ۲آیه = 781;. این در حالی است که در تعالیم مورمون‌ها خدایان زیاد= 40; وجود دارند.<o:p></o:p= > = عیس= ی مسیح شخصیت دوم تثلیث عی= 587;ی مسیح شخصیت دوم تثلیث و دارای الوهی= 78; است. او با خدا&= #1740; پدر هم‌ذات است. او مخلوق نیست، آن‌طو= 85; که کتاب مورمون می‌گ= 08;ید، بلکه از ازل وجود داشته است، انجیل ی= 608;حنا فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;. در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود. همان در ابتد= 575; نزد خدا بود. همچنین انجی= 04; یوحنا فصل اول آیه <s= pan lang=3DFA style=3D'font-family:Tahoma;color:black;mso-bidi-language:FA'>= 777;۴، و کلمه جسم گرد= 740;د و میان ما ساکن شد، پر از فیض و راست&#= 1740; و جلال او را د&= #1740;دیم، جلالی شایست= 07; پسر یگانه پدر. رساله کولسیان فصل </s= pan>= 777; آیه= ; = 777;۵ می‌= ;فرماید: و او صورت خدا&#= 1740; نادیده است نخست زاده تمامی آفرید= 11;ان. مقام الوهیت = 593;یسی مسیح بوضوح د= 585; کتاب مقدس تع= 604;یم داده شده است. او فرموده که من و پدر یک هستیم و در جا&#= 1740; دیگر می‌فرم= 75;ید: هر کس مرا دید&#= 1607; است، پدر را د&#= 1740;ده است. همچنین کتاب کولسیا= 06; فصل ۲ آیه = 785; می‌= ;گوید: در وی (مسیح) از جهت جسم تمام= 740; پری الوهیت ساکن است. همی&#= 1606; طور در کتاب عبرانیان فص= 04; = 777;۳ آیه= ; = 784; اعلام می‌دا= 85;د که او تغییرن= 575;پذیر است. عیسی مسی&#= 1581; دیروز و امرو= 586; و تا ابدالاباد همان است.<o:p></o:p> = روح= ‌القدس به عنوان شخص= 740;ت سوم تثلیث رو= 581;‌القدس به عنوان شخص= 740;ت سوم تثلیث از مقام الوهیت برخوردار اس= 78;. در کتاب اعما= 604; رسولان چنین آمده است: آن‌&#= 1711;اه پطرس گفت: ای حنایا چرا شی= 591;ان دل تو را پر ساخته است تا روح‌القدس ر= 75; فریب دهی. به انسان دروغ نگفتی بلکه ب= 607; خدا، کتاب اعمال رسولا= 06; فصل ۵ آیه = 779; و = 780;.<o:p></o:p> = درس= ت است که کلمه تثلیث در کتا= 576; مقدس یافت نم= 740;‌شود، ولی نمی‌توا= 06; منکر واقیت آ= 606; شد. در سراسر کتاب مقدس صحبت از این است که پدر و پسر و روح‌ال= 602;دس، هر سه قدرت خدایی دارند. تثلیث نشانگ= 85; وجود سه شخصی= 578; در یک خدای واحد است؛ به عبارت دیگر، خدایی واحد مرکب که دارا= 740; یک ذات است. خد&= #1575;یی که مورمون‌ه= 75; می‌پرستند، در واقع سه خدای مجزا در زیر یک اسم است. همان‌طو= 585; که قبلا" اشاره کردیم= 48; نجات در کلیس= 575;ی مورمون به توبه، اعمال = 606;یکو، تعمید آب و دستگذاری کش= 40;شان بستگی دارد. کتاب مقدس نجات را تنها فیض خدا می‌د= 575;ند و تنها راه تحصیل آن را ا&#= 1740;مان به عیسی مسیح می‌داند، زی= 85;ا محض فیض نجات &#= 1740;افته‌اید، و این از شما ن&= #1740;ست، بلکه بخشش خداست، کتاب افسسیان فصل </s= pan>= 778; آیه= ; = 784;. زیر= ا اگر به زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و در دل خود ایم&#= 1575;ن آوری که خدا او را از مردگان برخی= 86;انید، نجات‌ خواهی = 740;افت (کتاب رومیان فصل ۱۰ آیه = 785;).<o:p></o:p> = در کتاب مقدس اعمال نیکو ن= 578;یجه ایمان است و نه راه به دست آوردن آن. طبق تعالیم مورمون، گنا= 07; اولیه آدم بر= 575;ی تشخیص نیک و بد ضروری بود. کتاب مقدس سقوط آدم را نتیجه گناه م= 740;‌داند. این گناه باع= 579; قطع رابطه خد= 575; و آدم شد. با ای= ن گناه، نسل بش= 585;یت نیز آلوده شد. لذا همچنان ک= 607; به وساطت یک آدم گناه داخ= 604; جهان شد و به گناه موت، و به این‌گونه موت بر همه طاری گشت از آنجا که همه گناه کردند (کتاب رومیان فصل ۵ آیه = 777;۲ ). ž= 3;ر کتاب مقدس، گناه به هر صورتی که باشد، به معن= 740; شکستن قوانی= 06; خداست. خدای کتاب مقدس، خدای قدوس اس= 578; و از گناه نفرت دارد. عی&#= 1587;ی مسیح بارها هشدار داد که بعد از او افراد زیادی خواهند آمد ک= 607; خود را مسیح و نجات‌دهنده خواهند خوان= 83;. او مردم را تعلیم داد که به او ایمان داشته و گمرا= 607; نشوند. عیسی در جواب ایشا= 606; گفت: زنهار کس&#= 1740; شما را گمراه نکند! از آن ‌ر&= #1608; که بسا به نام من آمده خواه= 606;د گفت که من مسی&#= 1581; هستم و بسیار= 740; را گمراه خواهند کرد (انجیل متی فصل ۲۴ آیه = 780;). در ه= ;مین باب آیه ۱۱= ; مسی= ;ح چنین می‌فرم= 75;ید: و بسا انبیای کذبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند. وجود انجیلی دیگر = 594;یر از انجیل عیس= 740; مسیح نیز بشد= 578; مردود اعلام شده است. بلکه هر گاه ما هم ی&= #1575; فرشته‌ای از آسمان، انجی= 04;ی غیر از آن‌که ما به آن بشارت دادیم به شما رساند= 548; اناتیما (لعنت) باد (کتاب غلاطیا= 606; فصل ۱ آیه = 784; ). تعم= ید به نیابت از طرف مردگان د= 585; هیچ قسمت از کلام خدا تعل= 740;م داده نشده است. مورمون‌= 607;ا با تفسیر اشتباه اول قرنتیان باب </s= pan>= 777;۵ آیه= ; = 778;۹ به = 5;ین نتیجه رسیدهR= 04;اند. در حالی‌که منظور پولس رسول تایید ا= 740;ن موضوع نیست و او در استدلا= 604; خود مبنی بر واقیت رستاخ= 40;ز مردگان از ای= 606; عمل که در بین افرادی رواج = 740;افته بود، استفاد= 07; می‌کند.<o:p></o:p> = نکت= ه جالب در این است که در این&#= 8204;جا روی صحبت با ا&#= 1740;مان‌دارانی است که در ایم&#= 1575;ن خود نسبت به رستاخیز و زندگی پس از مرگ سست شده‌= 575;ند. دیدگاه مورمون در زمان‌های آخر، مبنی بر نجات همگان است. در اعتقاد ایما= 06; یک نوع نجات عمو= 605;ی هست که شامل همه مردم دنی= 575; می‌شود و یک نوع نجات فرد= 740; نیز هست.<o:p></o:p> = وجو= د بهشت و جهنم در تعالیم مورمون چندا= 06; روشن نیست. مجازات ابدی در تعالیم مورمون جایی ندارد. آنان انسان‌ها را به طبقات مختلفی که در ملکوت در نظر گرفته‌اند، تقسیم می‌کن= 06;د. کتاب مقدس صر= 740;حاً در مورد حیات جاودان و عذا= 576; جاودان تعلی= 05; می‌دهد. مسیح فرمود که این جدایی در پای= 575;ن جهان است و هر انسانی متعل= 02; به یکی از این دوست.<o:p></o:p> = زیر= ا خدا جهان را ا&#= 1740;ن‌قدر محبت نمود که پسر یگانه خو= 583; را داد تا هر که بر او ایما&#= 1606; آورد، هلاک نگردد، بلکه = 581;یات جاودانی یاب= 83; (یوحنا فصل = 779; آیه= ; = 777;۶). ع&= #1584;اب جاودان برای آنانی است که به عیسی مسیح ایمان نمی‌آ= 08;رند.<o:p></o:p> = مور= مون معتقد است که همه موجودات اعم از انسان و حیوان و گیا&#= 1607;ان قبلاً به صور= 578; روح خلق شده و سپس شکل مادی به خود گرفته= 204;اند. کتاب مقدس فص= 604; ۱ آفرینش جهان را کار دست خدا می‌د= 575;ند که نه به صورت روح خلق شده است. خدا در = 782; روز جهان را آفری= 583; و تمامی خلقت کامل و نیکو بود. تعالیم کلیسای مورمون از آغاز تا کنون دستخوش تغیی= 85;ات زیادی شده است. انبیای زنده این کلی= 587;ا بارها نظرات انبیای قبل ا= 586; خود را نقض کرده‌اند. به عنوان مثال ب= 585;یگهام یانگ بر این اعتقاد بود ک= 607; آدم همان خدا= 740; پدر است که در اثر رابطه جن= 587;ی با مریم باکره، پدر جسمانی مسیح شد. این تعلیم چند سال بعد توسط یکی دیگ= 585; از انبیا رد شد. با اینکه ی&= #1575;نگ این گفته خود را مکاشفه‌ا= 40; از جانب خدا م&#= 1740;‌دانست، ولی امروز کل= 740;سای مورمون این تعلیم را رد م&#= 1740;‌کند.<o:p></o:p> = اعت= قاد جدید مبنی بر این است که آدم اولین فرزند خدا بو= 583; که جسم خاکی پوشید و در زم&#= 1740;ن زندگی کرد. ای&#= 1606; موارد این سئوال را ایج= 575;د می‌کند که یا خدا در کلام خود تجدید نظ= 585; کرده است که در این صورت خدا را دروغگ= 608; نشان می‌دهد = 608; یا اینکه گفت= 607; این پیامبر ب= 740;‌اساس بوده است.<o:p></o:p> = امر= وزه کلیسای مورمون اعلا= 05; کرده است که ه&#= 1740;چ پیامبری حق آوردن پیامی را از طرف خدا ندارد، مگر آنکه به تأیی= 583; شورای رهبرا= 06; کلیسا برسد. ن&#= 1740;وت‌ها در این کلیسا بر دو نوع است: گفته‌هایی ک= 07; از طرف خدا بر آنها نازل شد= 607; است، و سخنان= 740; را که مورمون= 204;ها آنها را صرفا= 611; عقاید شخصی پ= 740;امبران خوانده‌اند. برای مثال اس= 605;یت مدعی شده بود که در کره ماه آدم زندگی می= 204;کند و یانگ مدعی وجود موجودا= 78; زنده در خورش= 740;د شد.<o:p></o:p> = ایم= ان در کلیسای مورمون چنین تعریف شده است: اعتقاد به این حقیقت که عیسی نجات= 204;دهنده جهان و ژوزف اسمیت پیامب= 85; حقیقی و راست= 740;ن خداست. مقام اسمیت در کلی= 587;ای مورمون بسیا= 85; بالاست، به طوری‌که در کنار ایمان ب= 607; عیسی برای نجات، وساطت ژوزف اسمیت ن= 740;ز نقش مهم و حیا&#= 1578;ی دارد. امروزه بانی این فرق= 607; حتی مقام بسی= 575;ر بالاتری از ی= 705; پیامبر را در این کلیسا دارد. در کتاب مورمون پیشگ= 08;یی‌های قید شده که نادرستی آن آشکار شده است.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> جماعت برادران ( 1 )<o:p></o:p></= b> <o:p> </o:p> = 75;ین جماعت مسیحی حرکت خود را در 30 ساله اول قرن نوزدهم د= 585; انگلستان و ا= 740;رلند و در سال 1850 در آلمان آغاز کرد . هدف از ای= ن حرکت ، با توجه به شکاف دولت ها و و جماعت های مس= 740;حی گوناگون ، آن بود که <<به یک&= #1583;یگ تعلق داشتن >> پیروان گرو ه های مختلف مس= 740;حیت را ، به آنها ی&= #1575;دآور شود . هدف آنها این نبود تا جماع= 578; مسیحی جدیدی را تشکیل دهن= 583; ، بلکه یکی بودن واقعی آنها را خواستار بودند . از همی&= #1606;جا بود که حرکت د&#= 1740;گری بنام << برادران گشوده >> شکل گرفت و منظور آنها از این نام ، شرکت مس&#= 1740;حیان ، بدون توجه به تعلق افرا= 583; به جماعت و گروهی خاص در آیین های عبا= 583;ی آز جمله عشای ربانی بوده است . اجماعت برادران در بعضی از کشورها از جم= 604;ه اسپانیا ، ای= 578;الیا ، رومانی ، آرزانتین ، ن= 740;وزلند و در بعضی از بخش های آفری= 602;ای غربی و جنوب هندوستان ، ق= 608;ی ترین و گاه تنهاترین جماعت های اوانگلیش( پی= 575;م خوش ) را تشکیل می دهند. نام برادران که براین گرا= 740;ش اعتقادی مسی= 81;یت اطلاق شده ، شاید این تصو= 585; را در ذهن متب&#= 1575;در کند ،که تنها مردان هستند که در این جماعت حق شرک= 578; دارند ، در صورتی که چنی= 606; چیزی صحت ندارد . مطابق آیه 23/8 اž= 6; انجیل متی : لیکن شما آقا خوانده نشوی= 83; ، زیرا استاد شما یکی است ی&#= 1593;نی مسیح و جمیع شما برادران= 40;د . و آیه 23/10 از هما= 606; انجیل : و پیشوا خوانده مشوی= 83; زیرا پیشوای شما یکی لست ی&#= 1593;نی مسیح . مسیح صریحا اعلام می کند که در جماعتتان هی= 70; سلسله مراتب روحانی اجاز= 07; وجود ندارد . و باید مومنان برادر گونه د= 585; کنار یکدیگر = 570;یند . این در واقع همان انگیزه حرکت برادرا= 06; در آغاز بوده است . در واقع ا= ین جماعت مسیحی مخالف هر نوع مرزبندی در مراتب عمودی ( سلسله مراتب کلیسایی ) و یا افقی ( جدایی و تفکیک گرو ه های مسیحیت ا= 586; یکدیگر ) است ، چراکه از نظر انها اطلاق ی= 705; نام در سلسله مراتب یک جماعت و نیز م&#= 1740;ان جماعت های مختلف خود منجر به ایجا= 583; فاصله و مرز م&#= 1740;ان برادران دین= 40; شده که هموار= 607; باید تلاش کر= 583; تا بر این جدا&#= 1740;ی غالب شد . در جستجوی کالب= 83;ی واحد ، انگیز= 607; واقعی حرکت برادران بود= 07; است . <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> مورمو= 606;‌ها<o:p></o:p> <a href=3D"http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86%E= 2%80%8C%D9%87%D8%A7#searchInput"></a>مورمو= ن‌ها یک فرقه مذهب= 740; هستند که خود را پیروان راستین عیسی مسیح می‌دان= 06;د. ایشان جماعت خود را به نام کلیسای عیسی مسیح وابسته به مقدسین رو= 586;ه‌های آخر می‌خوان= 06;د. این فرقه با داشتن مکاشفات جدی= 83; و اضافه کردن کتاب‌های دی= 11;ر در کنار کتاب مقدس (تنها منبع مورد موثق و اعتبا= 585;) خود را از مسی&#= 1581;یت اصیل جدا کردند. توانا= 740;ی مالی بالا باعث باعث نفوذ و تأثیر زیاد این فرق = 7; در میان م&= #1604;یت‌های مختلف در کشورهای مختلف دنیاس= 78;.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بنیان«= 1;ذار و تاریخ پیدا= 740;ی این جماعت<o:p></o:p>= </h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>ژورف اسمیت، بنیا= 06;گذار فرقه مورمونR= 04;هاست. او در سال ۱۸۲۰</sp= an> زمانی که ۱۵ ساله بود، به گفته خود رویایی ا= 586; جانب خدا دری= 575;فت کرد که در آن به او گفته شد همه کلیساها در اشتباهند = 608; او نباید به ه&#= 1740;چ‌کدام بپیوندد. ژور= 601; مجددا در ۱۸ سالگی رو&#= 1740;ایی دیگر دریافت کرد که در آن از جانب فرشت= 607;‌ای به نام مورون= 740; به او ماموری= 578;ی عظیم داده شد تا به دنبال الواح طلایی = 608; لوحه‌های قد= 40;می بگردد. سرانجام در سال ۱۸۳۰ پس از به دست آوردن این الواح و ترجم= 607; آنها این کتا= 576;‌ها به عنوان کتا= 576;‌های مورمون‌ها انتشار یافت. اگر چه ژورف اسمیت از شرا= 740;ط تحصیلی خوبی برخوردار نبود، اما با پیدا کردن عی= 606;ک مخصوص در کنا= 585; الواح طلایی = 608; گذراندان سه سال در خلوت و در پس پرده موفق به ترجم= 607; متون شد و در انتها الواح طلایی را به فرشته باز پس داد. اسمیت به عنوان بانی ا= 740;ن فرقه در سال <s= pan lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۱۸۴&= #1779; چندهمž= 7;ری را متداول کر= 583; و این عمل او باعث عدم محبوبیت مورمون‌ها ا= 86; جانب روزنام= 07;‌نگاران و سازمان‌ها= 40; دیگر شد. اسمی&#= 1578; و برادرش، هی= 585;ام پس از سه روز بازداشت از طرف حکومت ای= 575;لتی ایلینویز در سال ۱۸۴۴ توسط افرادی مسلح که به زندان نفوذ کردند، کشته شدند. بدین شکل اسمیت به عنوان اولین = 662;یامبر و شهید این فرقه نام گرفت. گفته شده که اسمیت در هنگام مرگ دارای ۴۸ همسر بود.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>باوره= 5;ی بنیادین<o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مورمو = 6;‌ها علاوه بر کتا= 576; مقدس، سه کتا= 576; دیگر را در کل&#= 1740;سای خود به رسمیت می‌شناسند. ا= 740;ن کتاب‌ها عبارتند از: کتاب مورمونR= 04;ها، اصول و پیمان= 204;ها، و کتاب مروار= 740;د گرانبها. کلی= 587;ای مورمون، سخنان پیامب= 85;ان زنده خویش را در حد کتاب‌ه= 575;ی مقدس می‌دان= 06;د.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>کتاب مورمون مهاجرت افرا= 83;ی است بنام جار= 583;یت‌ها که پس از واقعه تاریخ= 40; سقوط برج باب= 604; به سوی امریک= 575; رهسپار شدند = 608; به خاطر بت‌پ= 585;ستی و ارتداد از ب&#= 1740;ن رفتند. مهاجر= 578; بعدی در سال <s= pan lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۶۰۰<= /span> قبل از &#= 1605;یلاد به وقوع پیوس= 578; که در آن گروه&#= 1740; از یهودیان ب= 607; فرمان خداون= 83; و قبل از سقوط توسط بابلی‌= 07;ا، اورشلیم را ترک کردند. ای&#= 1606; گروه که توسط شخصی به نام لحی و پسرش، نافی رهبری م= 740;‌شدند، از اقیانوس اطلس عبور کردند و به جنوب امریکا رسیدند. در آنجا آنان به دو گروه رقیب تقسیم شدند ک= 607; عده‌ای طرفدار نافی = 608; عده‌ای دیگر طرفدار برادرش، لامان گشتند. خدا لامان را &#= 1576;ه خاطر نااطاع= 78;ی لعنت کرد و به این خاطر، رن= 711; پوست او و خانواده‌اش = 78;یره شد. سرخ‌پوست= 575;ن امریکا از نژاد لامان‌= 07;ا هستند. نافی که مطیع و وفادار به احکام خداون= 83; بود، افتخار = 575;ین را پیدا کرد که عیسی مسیح قیام کرده را ملاقات کند. در این ملاقات، انج= 40;ل واقعی و راست= 740;ن توسط عیسی مس= 740;ح به آنان موعظ= 607; شد. در ادامه اختلافات بی= 06; لامان و نافی لامان‌ها دس= 78; به نابودی زدند، ولی یک= 740; از آنان به نام مورمون زنده ماند و قبل از مرگ تمام این وقا= 740;ع را بر روی الواحی ثبت کرد. این لوحه&#= 8204;ها به وسیله "مورونی"، پسر مورمون ز= 740;ر خاک مدفون شد. <= /span>۱۴۰&= #1776; سال بع= 583; مورونی به صورت فرشته‌= 75;ی بر ژوزف اسمی= 578; (بنیانگذار ا= 740;ن فرقه) ظاهر شد و محل الواح را به او نشان داد.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>اصول و = 662;یمان‌ها مجموعه‌ای ا= 86; مکاشفات ژوز= 01; اسمیت است که در مورد کلیسای مسیح در روزه= 575;ی آخر، مقام کاهنان و پیش= 711;ویی‌های آینده سخن می= 204;گوید.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>کتاب مروارید گرانبها، ای= 06; کتاب شامل سه بخش عمده است: نخست، کتاب ابراهیم که ترجمه یک پاپ= 740;روس مصری است، در سال ۱۸۳۵ توسط اسمیت ترجمه و چاپ شد. او مدعی بود که این طومارها توس= 91; ابراهیم در <sp= an lang=3DFA style=3D'color:black;mso-bidi-language:FA'>۴۰۰&= #1776; سال پی= 588; نوشته شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>دوم، کتاب موسی مجموعه مکاشفات ژوز= 01; اسمیت است که گفته می‌شود از کتاب و شری&#= 1593;ت موسی گم شده است. در این کتاب اطلاعا= 78;ی در مورد آفری= 606;ش جهان آورده شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>سوم، نوشته‌های ژوزف اسمیت ک= 607; شامل اساسنامه، منتخباتی از تاریخ کلیسا= 40; مورمون و الهاماتی اس= 78; که موسس این فرقه دریافت کرده است.<o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نگاهی به عقاید این فرقه<o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تثلیث مورمون‌ها ب= 07; تثلیث معتقد هستند، اما تفسیر آنان ا= 586; این آموزه با تفسیر مسیحی= 78; ارتدکس در تضاد است. در تعلیم مورمو= 06; پدر، پسر و روح‌القدس س= 07; خدا هستند که در ذات و ماهی&#= 1578; متفاوتند. پد= 585; دارای گوشت و استخوان است که زمانی انسان بوده و سپس به مقام خدایی رسیده است. بر این اصل، هر انسا= 606;ی این توانایی را در خود دارد که خدا شود. آنان می‌&#= 1711;ویند که خدای پدر ن&#= 1740;ز دارای پدری بوده و به طور جسمانی از مادرش متولد شده است. خدای مورمون‌ها ا= 87;یر تکامل و تغیی= 585;پذیری است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی م= 87;یح مسیح با انسا= 606;‌های دیگر تفاوت چندانی ندار= 83;. او اولین روح خلق شده توسط خداست که نام= 588; قبل از زندگی بر روی زمین ی&#= 1607;وه بوده است. او ابدی است، ام= 575; نه تنها او بلکه همه انسان‌ها در روح ابدی‌ان= 83;. طبق این نظری= 607; مسیح یکی از روح‌ها بوده که جسم گرفت و اینک یکی از خدایان شده است. پس فرق مس&= #1740;ح و انسان‌ها ن= 607; در ذات، بلکه در ترتیب زما= 606;ی جسم پوشیدن است. طبق این استدلال، کل= 40;سای مورمون مسیح را برادر ارش= 583; ما معرفی می‌= 705;ند. مسیح بی‌گنا= 07; و در هدف با خدا یکی است، اما او خدای مجسم شده نیس= 578;. او از تعدد زوجات حمایت کرده و در روی زمین با مریم= 548; مرتا و مریم مجدلیه ازدواج کرده = 608; بچه‌دار شده است.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>روح‌ا = 4;قدس روح‌القدس ب= 75; روح خدا متفاوت است و می‌توان آن ر= 575; یک روح غیر شخصی نامید ک= 607; مانند مایعی = 587;یال در انسان‌ها به میزان متفاوتی قرا= 85; دارد. روح‌ال= 602;دس تنها با دستگ= 584;اری کشیش‌های مورمون به اشخاص عطا می= 204;شود.<o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسیح ب= 07; عنوان کفاره گناهان عمل م= 587;یح به عنوان کفاره گناها= 06; تنها قادر اس= 578; که گناهان پی= 588;ین را پاک کند. به همین منظور انسان برای برای تحصیل نجات ‌باید ب= 607; اعمال نیکو دست یابد. عادل شمردگی توسط ایمان مردود است و نجات شامل ای= 605;ان به مسیح، توبه، تعمید آب، اعمال نی= 705;و و تعمید روح‌= 575;لقدس با دستگذاری کشیشان مورمون است. ا&#= 1740;ن نجات فرایند= 40; است که به خدا شدن منتهی می= 204;شود. همچنین باید گفت که در خارج از کلیس= 575;ی مورمون نجات وجود ندارد.<o:p></o:p= > <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تعمید به نیابت از مردگان از ای= 606; جهت که تعمید آب توسط کلیس= 575;ی مورمون برای تحصیل نجات ضروری است، مورمون‌ها علاقه زیادی به شجره‌نام= 07;‌های خانوادگی دارند و سعی م&#= 1740;‌کنند اجداد و نیاک= 575;ن خود را شناسا= 740;ی کرده و به نیا&#= 1576;ت از آنان تعمی= 583; یابند.<o:p></o:p> شاهدا= 606; یهوه را بشنا= 587;یم <o:p></o:p> شا= هدان یهوه یک گروه مذهبی است که در اکثر کشورهای دنی= 75; فعالیت گسترده ای دارند و هدف آنها معرفی وعده های عال= 740; برای بشریت م= 740;باشد. اعضا و افراد این گروه خود را مسیحی معر= 601;ی میکنند و اعلام میدار= 06;د که می خواهند پیام خدا را با مردم در می&#= 1575;ن بگذارند. اگر چه در واقع امر اینگونه نمی باشند؟ <sp= an dir=3DLTR style=3D'mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'><o:p= ></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بانی و موسس این گرو= 607; <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>چارلز = 78;یز راسل بنیانگ= 84;ار فرقه شاهدان = 740;هوه میباشد که بعلت زمینه خاص مذهبی و طرز تفکر او ا&#= 1740;ن فرقه را تاسی= 587; نمود. او برای تفسیر کتاب مقدس طرحهای= 40; ریخت که در آن اساس و عقاید شاهدان یهوه را تشریح شده بود. همچنین او با انتشار نشریاتی بنا= 05; برج دیده بان= 740; به زبانهای مختلف سعی در معرفی این گروه بدیگرا= 06; نمود که هنوز هم این نشریه بطورمداوم چاپ و پخش میگ&#= 1585;دد. درحال حاضر " ناتان نر" سو= 05;ین رئیس انچمن شاهدان یهوه = 575;ین فرقه را ادار= 607; میکند. جاناتان نر بعنوان رئیس = 575;ین گروه برنامه های آموزشی ز= 740;ادی را برای این فرقه تدارک د= 740;د و حتی کتاب مق&#= 1583;سی را بر اساس اصول اعتقادات و عقاید این فرقه چاپ نمو= 583; که بعنوان ترجمه دنیای جدید معروف است <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عقاید = 08; اصول اعتقاد= 40; <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عقاید شاهدان یهوه را میتوان در دو کتاب به نامهای "حقی = 2;تی که به حیات ابدی هدایت م= 740;کند" و "بشارتی بر= 75;ی خوشبخت نمود= 06; شما" پیدا نمود. اگر چه شاهدان یهوه اعلام میدار= 06;د که گروهی مسی= 581;ی می باشند و هدف ایشان معرفی پیام خدا برای بشر است ولی در واقع تعالیم= 40; که ارائه مید= 607;ند کاملا با تعا= 604;یم کتاب مقدس که مرکز و منشا تعالیم مسیح= 40; می باشد کامل= 575; متفاوت است <o:p></o:p= > <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>ارزیا= 6;ی تعالیم شاهدان یهوه <o:= p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>در این= 80;ا ما نگاه می کن&#= 1740;م به برخی از تفاوت های بن= 740;ادین و اساسی بین اصول اعتقاد= 40; فرقه شاهدان = 740;هوه و نحوه نگرش آن در کتاب مقدس مسیحیا= 06; بعنوان مرکز = 608; منشا ایمان <o:p></o:p= > <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله خدا و شخصیت آن در کتاب مقدس <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه تعلیم کتاب مقدس مبنی بر تثلیث اقدس ر= 575; رد میکنند و اظهار میدار= 06;د که خالق و نگه دارنده دنیا تنها یهوه می= 576;اشد. در این رابطه ایشان روح القدس (روح الهی) را تنها مظهر قدرت خد= 575; می دانند که فاقد شخصیت و الوهیت بوده = 608; همچنین بر ای= 606; باورند که عی= 587;ی مسیح مخلوق و خلق شده خداس= 578; و با خدا برابر نمی باشد. با این تعریف این اص= 604; نه تنها یک ای&#= 1583;ه مسیحی نمی باشد بلکه کاملا مخالف کلام خداست ک= 607; بارها دراین رابطه بعنوا= 06; پایه اساسی ا= 740;مان از آن سخن گفته شده است. کتاب مقدس تع= 604;یم میدهد که پدر= 548; پسر و روح القدس سه شخص= 740;ت یک ذات متعال میباشد که از ابتدا بوده، هست و خواهد بود <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" خدا گ= 01;ت آدم را موافق ما و شبیه ما بسازیم "، کتاب آفرینش فصل 1 آیه 26 " پس رفته همه امتها را شاگرد سازید = 608; ایشان را به اسم اب و ابن و روح القدس تع= 605;ید دهید "، انجی= 04; متی فصل 19 آیه 28 &qu= ot; آنگاه پطرس گفت ای حنانی= 575; چرا شیطان دل تو را پرساخت= 607; است تا روح القدس را فری= 576; دهی. به انسان دورغ نگفتی بلکه به خدا "= 548; کتاب اعمال رسولان فصل 5 آ&= #1740;ه 3-4 " برگذیدگان برحسب علم سابق خدای پد= 585; به تقدیس روح برای اطاعت و پاشیدن خون ع= 740;سی مسیح "، کتاب اول پطرس فصل 1 آیه 2 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله کفاره و مرگ ع&#= 1740;سی مسیح <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه معتقدند که ع= 740;سی مسیح با ازدس= 578; دادن جان خود بر روی صلیب باعث شد که انسان بتوان= 83; به زند گی مرفه و بی دردسری دست ی= 575;بد که قبلا از دست داده بود. بعبارت دیگر قربانی او بر صلیب برای زندگی روحان= 40; ما نبود که از بین رفته بود. در صورتیکه کلام خدا (کتاب مقدس) اعلام میدار= 83; که بخاطر گنا= 607; رابطه ما با خدا از بین رفته و برای برقراری این رابطه هیچ انسانی نمی تواند این کفاره را بپردازد <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" پس گف= 78; اینک بره خدا (عیسی مسیح ) که گناه جهان را برمی دارد"، انجیل یوحنا فصل1آیه 29 " که خود (عیسی مسی&#= 1581; ) گناهان ما را در بدن خویش بردار متحمل شد تا از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم که به ضربهای او شف= 575; یافتید"، کتاب اول پطر= 587; فصل 2 آیه 24 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>مسئله جهنم ابدی <o:p></o:p></span= ></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>شاهدا = 6; یهوه معتقدند که وقتی انسان م= 740; میرد از وجود هستی ساقط می= 711;ردد. اینان معتقدند که روح از بدن جدا نمی شود بلکه بهمراه بدن خاکی در هنگام مرگ از= 576;ین می رود. همچنی&#= 1606; شاهدان یهوه اعلام میدار= 06;د که چون خدا رح&#= 1740;م و مهربان است نمیتواند مردم را مجازات کند و به جهنم بفرستد. نکته مورد تامل ای= 606;جاست اینجاست که آ= 740;ا این خداست که مردم را مجازات میکن= 83; و به جهنم میف&#= 1585;ستد و یا خود مردم هستند که با نحوه تصیمیم = 711;یری خود در مورد حقیقت انتخا= 76; میکنند که چه راهی را دنبا= 604; کنند و چه آین&#= 1583;ه را برای خود رقم میزنند. مسلما این موضوع نه نتنها برای زندگی ابدی بلکه زندگی روزمره ما نی= 586; صادق است. بعبارت دیگر تصمیم گیری ه= 575;ی روزمره ماست که زندگی ما را شکل میدهد. مسئله دیگر ا= 740;ن است که خداون= 583; اگر چه رحیم و مهربان است اما عادل نیز می باشد. بر ای&= #1606; اساس هر کس بر حسب عمل خود پاداش و جزا م&#= 1740; گیرد. یعنی پاداش نیکو برای آنانی ک= 607; انتخاب کرده اند حقیقت خد= 575; را پیروی نما= 740;ند و مجازات (پاداش منفی) برای آنانی ک= 607; انتخاب کرده اند بر ضد حقی&#= 1602;ت خدا عمل نمای= 606;د <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بعض از = 570;یات مربوطه درای= 06; رابطه <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>" از قاتلان جسم ک= 607; قادر به کشتن روح نیستند نترسید بلکه بترسید از او که قادر به هلاک کردن رو= 581; و جسم است در ج&= #1607;نم" انجیل متی فص= 604; 10 آیه 28 " خداونž= 3; در وعده خود تاخیر نمی نم= 575;ید چنانکه بعضی تاخیر می پندارند، بلکه بر شما تحمل می نمای= 583; چون نمی خواه= 583; کسی هلاک گرد= 583; بلکه همه به توبه گرایند&quo= t; رساله پطرس فصل 3 آیه 9. بدی = 6; شکل باید گفت اگر خدا تحمل و تاخیر می کند امل در انتها او بر هرکس بر حسب اعمالش پادا= 88; می دهد <o:p></o:p> <h2 align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'text-align:center;direction:rtl;unico= de-bidi: embed'>ح= 575;ل نگاهی بکنیم به شخصیت عیس= 740; مسیح که شاهدان یهوه او را مخلوق و آفریده خدا م= 740;دانند و تعریف کتاب مقدس از عیسی مسیح <o:p></o:p></h2> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه مذکور در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>صدای ندا کننده در بیابان راه خداوند (منظو= 585; همان یهوه درزبان عبری = 605;ی باشد) را مهیا سازید و طریق= 740; برای خدای ما در صحرا راست نمایید. کتاب اشعیا فصل 40 آی= ه 3 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی د= 85; عهد جدید هما= 606; یهوه مذکور د= 585; عهد قدیم <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>زیرا همان است که اشعیا نبی از او خبر داده م&#= 1740; گوید صدای ند= 575; کننده در بیا= 576;ان راه خداوند ر= 575; مهیا سازید و طریق او را راست نمایید. انجیل متی فص= 604; 3 آیه 3 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه اول و آخر در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>خداونž= 3; پادشاه اسرا= 74;یل و یهوه صبایو= 578; که ولی ایشان است چنین می گوید: من اول هستم و من آخر هستم و غیر از من خدایی نیس= 578;. کتاب اشعیا فصل 44 آیه 6 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی اول و آخر در عهد جدید <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>من الف = 608; یا- ابتدا و انته= 575; و اول و آخر هستم. کتاب مکاشفه فصل 22 آ= یه 13 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نشانه خدای در عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>بنابر= 5;ین خود خداوند ب= 607; شما آیتی خواهد داد ای= 606;ک باکره آبستن شده پسری خواهد زایید = 608; نام او عمانو= 574;یل خواهند خوان= 83;. کتاب اشعیا فصل 7 آیه 14 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>نشانه خدای در عهد جدید <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>اینک باکره آبستن شده پسری خواهد زایید = 608; نام او را عمانوئیل خواهند خوان= 83; که تفسیرش ای= 606; است خدا با ما. انجیل متی فص= 604; 1 آیه 23 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه خالق همه چیز &#= 1583;ر عهد عتیق <o:p></o:p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>آیا ندانسته و نش= 606;یده اید که خدای سرمدی یهوه آفریننده اقصای زمین درمانده و خسته نمی شود و فهم او را تفحص نتوان کرد. کتاب اشع&#= 1740;ا فصل 40 آیه 28 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی خالق همه چیز در عهد جدید <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>همه چی= 86; بواسطه او(عی= 587;ی مسیح) آفریده شد و بغیر از او(عیسی مسیح) چیزی از موجو= 583;ات وجود نیافت. انجیل یوحنا فصل 1 آیه 3 زیرا که در او (عیسی مسیح) همه چیز آفریده شد آنچه در آسما= 606; و آنچه درزمی= 606; است از چیزها= 740; دیدنی و چیزه= 575;ی نادیدنی و ری= 575;سات و قوات همه بوسیله او و برای او آفری= 583;ه شد. کتاب کولس&#= 1740;ان فصل 1 آیه 16 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>یهوه تبدیل ناپذی= 85; در عهد عتیق <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>زیرا م= 06; که یهوه می باشم تبدیل ناپذیم. کتاب ملاکی فصل 3 آی&= #1607; 6 <o:p></o:p> <h2 dir=3DRTL style=3D'text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><= span lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>عیسی تبدیل ناپذی= 85; در عهد جدید <o:p></o:= p></h2> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>تو (عیس= 740; مسیح) همان هستی و سالها= 740; تو تمام نخواهد شد. کتاب عبرانی= 75;ن فصل 1 آیه 12 عیس®= 0; مسیح دیروز، امروز و تا ابدالاباد همان است. کتاب عبرانی= 75;ن فصل 13 آیه 8 <o:p></o:p> <s= pan lang=3DAR-SA style=3D'color:black'>به این ترتیب مشاهد= 07; می کنید که ادعای شاهدا= 06; یهوه مبنی بر اینک= 607; عیسی آفریده = 608; خلق شده خداس= 578; پوچ و بی مفهوم می باشد. زیرا کتاب مقدس تع= 604;یم می دهد که راه رهایی و نجات تنها از طریق عیسی مسیح می باشد. امیدوا= 585;یم که این مقاله توانسته باش= 83; ذهن مغشوش آندسته از دو= 587;تانی را که دراین زمینه سئوالاتی داشته اند را جوابگو باشد .<o= :p></o:p> کلیسای باپتیست (1) <o:p></o:p> <o:p> </o:p= > = 75;ین کلیسا از اعض= 575;ی خانواده کلی= 87;اهای آزاد می باشن= 583; . نام این گروه از واژه ای یو&#= 1606;انی گرفته شده و به معنای غوط= 607; ور شدن در آب ، که همان غسل تعمید است ، م&#= 1740; باشد . تعداد اعضای این گروه مسیحی د= 585; جهان بالغ بر 47 میلیون نفر است . مشخصه اصلی این گرو= 607; ، رد غسل تعمی&#= 1583; کودکان است ک= 607; آنرا از آموز= 607; های کتاب مقد= 587; نمی دانند . باپتیستها معتقد به غسل تعمید افراد در سن تشخیص هستند و ازای= 606;رو تنها بزرگسالان و جوانان ، از شرط سنی لازم برای غسل تعم= 740;د برخوردارند . آنها عبارت < غسل تعمید مومنان > را ب = 7; < غسل تعمید بزرگسالان > ترجیح می دهن= 583; . توافق کامل م= 740;ان گروه های مختلف باپتی= 87;ت وجود ندارد ، اما تعدادی ا= 586; مهمترین مشترکات اعتقادی آنه= 75; را می توان در زیر خلاصه کر= 583; : 1 )کتاب مقدس بعنوان مرجع آموزه ها و اعتقادات و روش زندگی 2 )محبت به همنوع 3 )ایمان به تثل= یث به عنوان اسا= 587; اعتقادی و نه غسل تعمید 4 )انجام مراسم ماهانه عشای ربانی <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> کلیسای آزاد (1)<o:p></o:p> <o:p= > </o:p> = 81;رکت اصلاحگرانه پروتستان در مقابل کلیسا= 40; کاتولیک از س= 607; جبهه تشکیل شده بود اولین جبهه آ= 606; همان کلیسای < اوانگلیش > اس= ;ت . جبهه دوم در سوییس به رهب= 585;ی اسوینگلی و کالوین صورت گرفت . سومین جبهه فاقد یک ساختار مرکز= 40; سازماندهی شده بودند . وجه تمایز آنها با دو گروه قبلی آن بود که با غسل تعمید شیرخو= 75;رگان مخالف بودند = 548; چراکه معتقد بودند ، در کتاب مقدس ذک= 585;ی از غسل تعمید افراد نابال= 94; به میان نیام= 583;ه است . آنان معتقد بودند که مسیحیانی که از آنها در عهد جدید نام برده شده ، ابتدا آگاهانه به م= 587;یح ایمان آورده = 608; سپس غسل تعمی= 583; گرفته اند . برگزیدن نام< آزاد > برای ا®= 0;ن کلیسا ، اشار= 607; به مختار بود= 606; افراد در عضو= 740;ت این کلیسا و اهمیت تصمیم شخصی برای غس= 604; تعمید دارد . هزینه های ای= 606; کلیسا از کمک های اختیاری اعضا تامین م= 740; شود و آنها برای عضویت د= 585; کلیسا موظف ب= 607;<o:p></o:p> = 62;رداخت حق عضویت نیس= 578;ند . گروه کلیساه&#= 1575;ی آزاد از چندی= 606; زیر گروه تشک= 740;ل می شوند . که در بخش های مختل= 601; آنها را معرف= 740; خواهیم کرد <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> شاهدان یهوه (1)<o:p></o:p></spa= n> <o:p> </o:p> = 11;روه شاهدان یهوه در اواخر قرن نوزدهم در آم= 585;یکا توسط چارلز-تاز-رو= 587;ل پایه گذاری ش= 583; . شاهدان یهوه بگونه ای پررنگ و مشخص خود را از دیگ&#= 1585; گرو ههای مسی= 581;ی جدا متمایز م= 740; کنند . اعضای این گروه بدلیل فعالیت های م= 587;یونری فشرده ، ارای= 607; مجلات ، امتناع از اانتقال خون به همنوع و سرپیچی از خدمت نظام در میان مردم شهرت دارند. کلیسای رسولی نوین (1)= <o:p></o:p> <o:p> </o:p> = 05;لیسای رسولی نوین ی= 705; کلیسای بین المللی مسیح= 40; است . اساس تال&= #1740;مات آن بر کتاب مقدس استوار است . این کلیس&= #1575; در سال 1863 از جم= 93;یت کاتولیکی رسولی نطفه گرفته است و از زمان تاسی= 587; مطابق جمعیت = 607;ای اولیه مسیحی= 75;ن در ابتدای تا= 585;یخ مسیحیت ، توس= 591; رسولان ( میسی&#= 1608;نرها ) اداره می شود = . غسل تعمید ، آ&#= 1740;ین دست گذاری و عشای ربانی ، محور اصلی مراسم مذهبی = 575;ین کلیسا را تشک= 740;ل می دهند . غسل تعمید اولین واساسی ترین واسطه رحمت ا= 586; سوی تثلیث مقدس،بر انسان هایی است که به مسی&#= 1581; ایمان می آورند . با اجرای مراسم دست گذاری ، فرد غسل دیده از روح القدس انباشته می شود . این عمل با دعای یکی از رسولان و با نهادن دست بر فرد غسل دیده صورت می گیرد . در آیین عشای ربانی ، جسم و خون مسیح به مومنین داده = 605;ی شود . باز گشت عیسا برای به همرا= 607; بردن عروسان= 88; ( مومنین واقع&#= 1740; به او ) ، یک بخش اصلی از آموز= 607; های این کلیس= 575; است . در کنار ا= ین آموزه ، بشار= 578; پیام مسیح ( مس&= #1740;ونری ) و محبت به همنوع ، از اجزای مهم اعتقادات ای= 06; کلیسا است . ای&= #1606; کلیسا براحساس مسئولیت رفتاری هر کدام از اعضا= 740; ان اهمیت می دهد . کتاب مقدس و ده فرمان مبنای ارزش گذاری د= 585; این کلیسا اس= 578; . این کلیسا جه= 578; گیری سیاسی ندارد و مستق= 604; است . این کلیس&= #1575; از طریق کمک های اعضا نیا= 586;های مالی اش را تامین می کند . = تعداد اعضای = 575;ین کلیسا در دنی= 575; در حال حاضر قریب به 11 میلی= ون نفر هستند . <![if !supportLineBreakNewLine]> <![endif]><o:p></o:p> <o:p> </o:p> </div> </body> </html> ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250 Content-Location: file:///C:/42E644F3/Christian_Kinds_files/header.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" <html xmlns:v=3D"urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns=3D"http://www.w3.org/TR/REC-html40"> <head> <meta http-equiv=3DContent-Type content=3D"text/html; charset=3Dus-ascii"> <meta name=3DProgId content=3DWord.Document> <meta name=3DGenerator content=3D"Microsoft Word 11"> <meta name=3DOriginator content=3D"Microsoft Word 11"> <link id=3DMain-File rel=3DMain-File href=3D"../Christian_Kinds.htm"> <![if IE]> <base href=3D"file:///C:\42E644F3\Christian_Kinds_files\header.htm" id=3D"webarch_temp_base_tag"> <![endif]> </head> <body lang=3DEN-US link=3Dblue vlink=3Dpurple> <div style=3D'mso-element:footnote-separator' id=3Dfs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1 width=3D"33%"> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:footnote-continuation-separator' id=3Dfcs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:endnote-separator' id=3Des> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1 width=3D"33%"> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:endnote-continuation-separator' id=3Decs> <![if !supportFootnotes]> <hr align=3Dleft size=3D1> <![endif]> </div> <div style=3D'mso-element:header' id=3Deh1> <div style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-= vertical: paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right; mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'> <table cellspacing=3D0 cellpadding=3D0 hspace=3D0 vspace=3D0 align=3Dright> <tr> <td valign=3Dtop align=3Dleft style=3D'padding-top:0in;padding-right:0in; padding-bottom:0in;padding-left:0in'> <p class=3DMsoHeader style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around; mso-element-anchor-vertical:paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margi= n; mso-element-left:right;mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'><!-= -[if supportFields]>PAGE <![endif]--><o:p></o:p> </td> </tr> </table> </div> <o:p> </o:p> </div> <div style=3D'mso-element:header' id=3Dh1> <div style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-= vertical: paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right; mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'> <table cellspacing=3D0 cellpadding=3D0 hspace=3D0 vspace=3D0 align=3Dright> <tr> <td valign=3Dtop align=3Dleft style=3D'padding-top:0in;padding-right:0in; padding-bottom:0in;padding-left:0in'> <p class=3DMsoHeader style=3D'mso-element:frame;mso-element-wrap:around; mso-element-anchor-vertical:paragraph;mso-element-anchor-horizontal:margi= n; mso-element-left:right;mso-element-top:.05pt;mso-height-rule:exactly'><sp= an class=3DMsoPageNumber>1</spa= n><o:p></o:p> </td> </tr> </table> </div> <o:p> </o:p> </div> </body> </html> ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250 Content-Location: file:///C:/42E644F3/Christian_Kinds_files/filelist.xml Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/xml; charset="utf-8" <xml xmlns:o=3D"urn:schemas-microsoft-com:office:office"> <o:MainFile HRef=3D"../Christian_Kinds.htm"/> <o:File HRef=3D"header.htm"/> <o:File HRef=3D"filelist.xml"/> </xml> ------=_NextPart_01C7104B.B7EC3250--