MIME-Version: 1.0 Content-Location: file:///C:/5E88A2D3/Humbleness.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" فروتنی

 = 1;روتنی

 

 

اهمیت فروتنی در آن است که این خصلت ریشه در ذات و شخصیت خود خدا دارد. مزمور ۱۱۳:‏۵-‏۶ بر این نکته تأکید می‌ور= 86;د که خداوند با وجود جلال و تعالی خود با تواضع بر آفرین= 588; خویش توجه دارد. خصلت فروتنی در سر= 575;سر عهدعتیق ستوده شده‌ است (امثال ۱۵:‏۳۳ و ۱۸:‏۱۲) و برکات الهی غالباً بر اشخاصی جاری می‌شود که از این خصیصه بهره برده‌ان= 83; (اعداد ۱۲:‏۳). از سوی دیگر، تکبر همواره در کلام خدا نکوهیده شده است، برای نمونه بلشصر (دانیال ۵:‏۲۲) &#= 1575;ز تجربۀ تکبرآمیز نبوکدنصر عبرت نگرفت و از این رو به‌عل= 578; غرور خود از سوی دانیال س= 585;زنش شد. در واقع فروتنی یکی ا= 586; ملاک‌های مه= 05; قض&= #1575;وت پادشاهان و دولت‌مردان در پیشگاه خداست.

واژۀ فروتنی در زبان عبری ارتباط نزدیکی با مفهوم رنج و محنت دارد. مراد از رنج و محنت، سختی‌= 07;ا و مصائب است که ثمرۀ آنها روحیۀ متواض= 93; و قلبی پذیرا= 740; خداست. انجیل متی ۲۳= ;:‏۱۲ به= ‌روشنی نتایج فروتنی و غرور را آشکا= 585; می‌سازد. آری= 548; آن هنگام که در برابر خدا خم شویم، او ما را سرافراز خواهد ساخت. پولس رسول نی= 586; در رسالۀ فیل= 740;پیان ۴:‏۱۲ از تجربۀ دشوارش سخن می&= #8204;گوید، اما او با پذیرش شرایط خود، مجال بروز و رشد خصلت فروتنی را در خود<= /span> می‌دهد. به واقع پولس از نمونۀ فروتنانۀ خداوند خود م= 587;یح تبعیت کرد (فیلیپیان ۲:‏۸)؛ خداوندی که امتیازات الهی خود را به‌کناری نهاد و خود را پیوسته فروت= 06; می&= #8204;ساخت و به‌همین سب= 576; به جلالی فوق از همۀ نام‌ه= 575; دست یافت.

ذکر این نکته را ضروری می‌دانیم که متأسفانه فروتنی همچو= 06; خصایل دیگر الهی قابل جع= 604; است. در واقع نم&= #1575;یش فروتنی و یا به‌عبارت دیگر فروتنی کاذب با مفهو= 605; کتاب‌مقدسی آن تفاوت بنیادی دارد. فروتنی با خوار کردن خویش و همچنی= 606; خودآزاری نی= 86; متفاوت است (کولسیان ۲:‏۱۸ &= #1608; <= span dir=3DRTL>۲۳). در ایام عهدجدید، در شهر کولسی معلمانی بسر = 605;ی‌بردند که ریاضت بدن= 740; (مرتاض= ;‌گری) را با فروتنی یکی می‌دانس= 78;ند، اما در عین حال خود را اشخاصی بسیا= 85; مهم و برجسته جلوه می‌دادند. پولس رسول چنین رویکردهایی را خلاف مفهو= 605; واقعی فروتن= 40; قل&= #1605;داد می‌کند و در کولسیان ۳:‏۱۲ ایمانداران را تشویق به تواضعی اصیل می&= #8204;کند.