کلام / پیام

کلام / پیام<= /span>

برای درک واژۀ "لوگوس" باید پیش‌زمینه‌ = 7;ای یونانی و یهودی آن را بررسی کرد. در اد&= #1576;یات یونان لوگوس حاوی تنوع قابل ملاحضهR= 04;ای از معانی است. هرالکیتویسš= 8; لوگوس را قدرت اله= 740; برای بخشیدن انسجام، معن= 75; و یکپارچگی ب= 607; کائنات تعری= 01; می‌کند. برای او لوگوس محور نظم کائنات است. فیلسوفان رواقی، لوگو= 87; را "عقل کل" م= 40;‌دانستند که به‌واسطۀ آن کائنات خل= 602; و اداره می‌ش= 583;ند. برای رواقیون، لوگوس، علت‌= 75;لعلل نظام آفرینش تلقی می‌شد. فیلون فیلسو= 01; یهودی نیز لوگوس را نقش= 728; خدا و قدرت او برای خلق و تداوم خلقت تعریف م= 740;‌کند.

شایان ذکرست که واژ= 728; لوگوس در ترجمۀ یونان= 40; عه&= #1583;عتیق موسوم به ترجمۀ هفتاد Dabar &#= 1575;ست. Dabar <= /span>&#= 1593;لت بنیادی همه چیز است که با "پیام و عمل" تجلی پیدا می= 204;کند (مزمور ۱۰۷:‏۲۰ &= #1608; تثنیه ۳۲:‏۴۶-‏۴۷). بر&= #1575;ی درک بهتر این وا&= #1688;ه ضروری است که به پیش‌زمین= 07;‌های اعتقادی یهودیان پیرامون مفه= 08;م حکمت اشاره کرد زیرا که یکی از مفاهیم بنیادی لوگو= 87; حکمت می‌باش= 83;.
بنابر اعتقاد یهودیان خدا از طریق حکمت خود جها= 606; را خلق کرد، از این‌رو حکمت، ریشه د= 585; ذات خدا دارد. این حکمت در تو&= #1585;ات به عالی‌تری= 06; شکل ممکن جلو= 607;‌گر می‌شد. در واقع کتب حکمتی عهدعتیق الهیات خلقت را ترسیم می‌کن= 06;د. اما در عهدجدید حکم= 78; الهی در مسیح تجلی می‌یاف= 78; و عهدجدید فراتر از آن خود مسیح را به‌ع= 606;وان حکمت خدا معرفی می‌کن= 83; (لوقا ۲:‏۴ و مرق= 87; ۶:‏۲ و اول قرنتیان ۱:‏۳۰). بدین‌سان آنچه در عهدعتیق ریش= 07; در ذات خدا داشت حال در مسیح تجسم پیدا می‌= 705;ند.

مسیح همچون حکمت، عامل خلقت اس= 578; (یوحنا ۱:‏۳ و۱۰). &#= 1605;سیح پیام و کلام خدا (لوگوس) به بشرست (یوحنا ۱:‏۱). در او نقشه و هدف الهی برای بش= 585; نمایان می‌شود. در مسیح تفکر خدا پدیدار م= 740;‌گردد. سؤالی که با آن روبروییم آن است که چرا یو&= #1581;نا به‌جای واژۀ حکمت از لوگو= 587; استفاده کرد= 67; به این سؤال می‌توان از چند بُعد پاسخ داد.

اولاً، لوگوس مفهوم حکمت را نیز در خود داشت و به‌علت حیطۀ معانی وسیع‌تر انتخاب بهتر= 40; بود. ثانیاً، یهودیان تورات را سمب= 604; حکمت می‌دان= 87;تند، حال آنکه تجلی غایی ای= 606; حکمت در مسیح می‌بود، از این‌رو واژۀ لوگوس گزیدۀ بهتری به لحا= 592; بش&= #1575;رت برای مسیحیا= 06; تلقی می‌شد. از سوی دیگر، اطلاق ضمیر مؤنث به حکمت در عهدعتیق به&= #8204;خوبی نمی‌توانست تجلی لوگوس د= 585; مسیح را نمایان سازد.

لوگوس بیانگر ازلی= 78; و پیش‌موجودی= 8; مسیح است. لوگوس نمایانگر یگانگی ذات مسیح با خداست. لوگوس مکاشفۀ تفکر و شخصیت خداست.